Pela segunda vez, o feriado de Páscoa ocorrerá em meio à pandemia do novo coronavírus. Mas, agora, com o Brasil batendo recordes sucessivos de números de casos e mortes em razão da Covid-19, as mudanças serão bastante relevantes nas cerimônias tradicionais.

Na maior parte das localidades, eventos com potencial de provocar aglomerações estão proibidos, numa medida contra a circulação do novo coronavírus, diante de um cenário com esgotamento da estrutura de atendimento do sistema de saúde e filas de espera para leitos de unidades de terapia intensiva.  

Pela segunda vez em 276 anos, por exemplo, foi cancelada a Procissão do Fogaréu, na cidade de Goiás, que costuma reunir milhares de pessoas durante a Páscoa. Na celebração, dezenas de farricocos – soldados romanos encapuzados – percorrem as ruas do centro histórico carregando tochas e participando de encenações. No lugar, a prefeitura fará uma transmissão com gravações de ritos anteriores.

Outra tradição bicentenária, os tapetes devocionais de Ouro Preto serão feitos neste ano apenas por pequenos grupos de fiéis locais. Não será permitida a participação de outras pessoas na confecção das centenas de metros de tapetes de flores, serragem e pó de café, atividade que costumava reunir milhares de moradores e turistas. As missas também serão sem público, transmitidas pela internet.

Paixão de Cristo

As mais típicas encenações da Paixão de Cristo também foram submetidas a restrições pelo país.

Em São Paulo, a celebração de Santana do Parnaíba, a 40 quilômetros (40) da capital, foi cancelada. Antes da pandemia, o município abrigava a encenação da peça “Drama da Paixão”, que recebia a presença de milhares de fiéis. Igrejas, templos e outras sedes de congregações religiosas podem ficar abertas, mas apenas para manifestações individuais de fé.

Em Pernambuco, outro espetáculo cancelado pelo segundo ano consecutivo foi o de Nova Jerusalém, que encena a Paixão de Cristo no que é conhecido como o maior teatro a céu aberto do mundo, com 100 mil m2, no município de Brejo da Madre de Deus, no Agreste pernambucano.

O espetáculo ocorria há mais de 50 anos, e nesse tempo, já foi visto por mais de 4 milhões espectadores, segundo os organizadores. Em 2019, quando ocorreu a última encenação, a média de público foi de 6 mil pessoas diárias ao longo de oito dias de temporada.

Outra cerimônia com histórico de grande mobilização religiosa cancelada foi a encenação da Via Sacra do Morro da Capelinha, em Planaltina, no Distrito Federal, a 40 km de Brasília. O evento também realizava uma dramatização da morte e da ressurreição de Cristo. Em 2019, no último ano em que o evento foi realizado, ele reuniu 15 mil fiéis que subiram o íngreme morro.

Norte a Sul

Em cidades de forte mobilização católica, como Belém, procissões que costumam reunir milhares de devotos, como a do Senhor Morto, não devem ocorrer. Na capital do Pará, missas mais tradicionais, como o Sermão das Sete Palavras, serão celebradas sem público.

Já em Gramado, no Rio Grande do Sul, toda a extensa programação anual de Páscoa foi transferida para a internet, com a transmissão de peças infantis e recitais. Polo nacional de produção de chocolates, antes da pandemia a cidade da Serra Gaúcha recebia grande quantidade de turistas nesta época do ano. Mesmo com restrições, a prefeitura manteve a tradicional decoração iluminada da cidade, com coelhos, ovos e chocolates.

CNBB

Neste ano, a Confederação Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) produziu um documento de orientações às paróquias do país sobre o feriado no contexto de pandemia. O documento sugere evitar procissões. Já o Domingo de Ramos teve de ser celebrado dentro das igrejas, respeitando as orientações sanitárias de distanciamento e higiene, sem distribuição de ramos.

A Missa do Crisma teve (ou terá) de ser celebrada com uma representação de pastores, ministros e fiéis. A confederação acrescentou como orientação uma oração pelos que padecem com a pandemia da Covid-19.

O planeta se prepara, nesta quinta-feira (31), para deixar para trás o ano de 2020, marcado pela pandemia do coronavírus e que forçará bilhões de pessoas a celebrarem a passagem para o Ano Novo em suas casas.

As novas ondas da pandemia obrigam uma maioria a acompanhar os festejos do sofá de casa, após meses de restrições pela covid-19, que deixou cerca de 1,8 milhão de mortos em todo mundo.

De Sydney a Roma, as pessoas assistirão a fogos de artifício e shows pela televisão, ou pela tela do computador - desde que as festividades não tenham sido canceladas.

O pequeno arquipélago de Kiribati e as ilhas Samoa no Pacífico foram, às 10h GMT (7h em Brasília), os primeiros a chegarem a 2021, enquanto as ilhas desabitadas de Howland e Baker terão de esperar mais 26 horas.

A Nova Zelândia, país aplaudido por sua gestão da pandemia, deu as boas-vindas ao novo ano uma hora depois, com grandes multidões reunidas em Auckland para ver um show de fogos de artifício.

Embora continue isolado pelo fechamento das fronteiras, a Nova Zelândia pôde celebrar a chegada de 2021 com relativa normalidade - restam apenas algumas restrições. Há meses, o país não registra qualquer caso de transmissão local.

Em Sydney, a maior cidade da Austrália, os famosos fogos de artifício do Ano Novo iluminaram o porto, com uma exibição deslumbrante às 13h GMT (10h em Brasília). Foram poucos espectadores.

Os planos para permitir a presença de multidões foram descartados depois do surgimento de um recente surto de contágio, no norte da cidade, que soma em torno de 150 casos. Nesse contexto, as viagens de e para Sydney foram restringidas.

Em Tóquio, que entrou em 2021 às 15h GMT (12h em Brasília), os moradores enfrentam a perspectiva de um novo estado de emergência. O país registrou um recorde diário de 1.300 novas infecções por coronavírus.

- Reuniões proibidas -

Na Europa, a Itália, onde fotos de funerárias improvisadas e cuidadores exaustos alertaram o restante do planeta sobre a gravidade da crise, está sujeita a um confinamento de sua população até 7 de janeiro e a um toque de recolher a partir das 22h.

Os romanos vão assistir, da sala de casa, às festas no Circus Maximus, o estádio mais antigo da cidade. No programa, estão previstas duas horas de shows e a iluminação dos lugares mais emblemáticos da cidade.

Do Brasil à Letônia, passando pela França, serão destacados policiais e soldados - em alguns casos - para garantir o cumprimento do toque de recolher e a proibição de reuniões.

Em Londres, cidade gravemente afetada pela pandemia, a cantora norte-americana Patti Smith, de 74 anos, fará um show ao vivo, em homenagem aos cuidadores do NHS, o sistema público de saúde do Reino Unido, que morreram de covid-19. Será transmitido ao vivo na tela de Piccadilly Circus e transmitido pelo YouTube.

A chanceler alemã, Angela Merkel, aproveitou sua mensagem de Ano Novo para lembrar que essa crise "histórica" do coronavírus continuará até 2021, mesmo que a vacina tenha trazido "esperança".

"A esperança está lá, na vacina que a engenhosidade humana conseguiu criar em apenas um ano", disse o presidente francês Emmanuel Macron em seu último discurso em 2020.

O presidente russo, Vladimir Putin, reconheceu em seu discurso de fim de ano que uma segunda onda do coronavírus está sacudindo a Rússia.

“Infelizmente, ainda não paramos a epidemia. O combate à epidemia não para por um minuto”, afirmou.

- Reuniões sociais -

Em Dubai, milhares de pessoas assistiram à queima de fogos de artifício e show de iluminação a laser na Burj Khalifa, a torre mais alta do mundo - apesar dos novos casos. Todas as pessoas eram obrigadas a usar máscara, ou se registrar com um código QR.

Em Beirute, capital do Líbano, uma cidade que ainda se recupera da explosão mortal e devastadora de 4 de agosto passado no porto, as autoridades também flexibilizaram as medidas. O toque de recolher agora é a partir das 3 da manhã. Bares, restaurantes e boates reabriram, e grandes festas de fim de ano foram organizadas.

Às margens do Baikal, na Sibéria, onde as temperaturas caem até -35ºC, um grupo de russos emerge revigorado depois do tradicional mergulho no gelo, na véspera do Ano Novo.

No mundo todo, porém, teme-se um amanhã difícil.

No Brasil, segundo país mais afetado do mundo, os médicos também temem uma nova onda. Vídeos de pessoas sem máscara circulam nas redes sociais, e as emissoras de televisão veiculam imagens de policiais fechando bares cheios de clientes.

As redes sociais estão repletas de fotos e vídeos de clubes e restaurantes lotados de pessoas sem máscaras, o que está levando as autoridades locais a considerarem um novo confinamento após as festas.

"O pico da pandemia foi entre maio e julho, que foi quando não havia muito movimento e nos cuidamos mais. Agora há muitos casos, e as pessoas estão agindo como se não houvesse uma pandemia", disse Luiz Gustavo de Almeida, microbiologista da Universidade de São Paulo (USP).

As festas juninas são, junto ao período carnavalesco, as comemorações mais queridas dos nordestinos, que passam o ano esperando pelo momento de preparar a decoração, vestimenta, os alimentos, bebidas, músicas, brincadeiras e fogueiras. A origem da celebração que homenageia Santo Antônio, São João e São Pedro, no entanto, é desconhecida por muitas pessoas que vivenciam as festas. 

A professora de história Cristiane Pantoja explicou que as festividades de São João, Santo Antônio e São Pedro datam do século XV e têm nas manifestações culturais de música e dança não apenas homenagens, mas também agradecimentos aos santos. 

“A própria quadrilha é uma manifestação de dança, mas antes de tudo,  agradecimento aos santos. Como fator de nossa cultura, a miscigenação também aparece nos elementos juninos. Indígenas e africanos dão sua contribuição na alimentação, na arte e na música”, contou a professora.

Severino Vicente da Silva, professor do Departamento de História da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), conta que a tradição se iniciou na Europa, quando o cristianismo começou a dominar os povos francos e germânicos, tidos como “bárbaros”, e tentar apagar suas crenças implantando o catolicismo no lugar. 

“Eles tinham seus deuses e era uma noite longa, fria a de 23 para 24 de junho, e era uma noite sagrada. Eles iam para as florestas, lá pelo o século V e lá eles acendiam grandes fogueiras em homenagem para ao seu deus da fertilidade, Deus Chifrudo. No lugar da festa do Deus Chifrudo, dia 24 de junho, dia do solstício, se imaginou uma festa ligada ao primo de Jesus, no dia do nascimento de São João”, explicou Severino.

O historiador Paulo Henrique Carneiro destacou o fato de que as celebrações dos povos pagãos na Europa também tinha o objetivo de espantar maus espíritos que pudessem atrapalhar suas colheitas, e que não era incomum a Igreja Católica incorporar costumes de outros povos a seus calendários. 

“Assim como a festa junina foi introduzida ao calendário festivo católico, outras festividades também foram introduzidas às celebrações cristãs. Essa era uma prática muito comum da Igreja Católica, realizada como uma forma de tentar facilitar a conversão de povos pagãos ao catolicismo”, disse ele.  

O professor da UFPE também contou que, ao colonizar o Brasil, foi na região do nordeste que os portugueses devotos dos santos juninos se instalaram a princípio, fato que explica a força da tradição na região. Além disso, segundo Severino, houve também uma mistura de tradições europeias e indígenas que deram às festividades o formato que conhecemos hoje.  

“O pessoal que veio da europa para o Brasil começou a fazer fogueiras nos engenhos e coincidiu com a tradição dos índios, que é a questão do milho, que tem a colheita em junho. O Nordeste é Brasil pra valer desde 1530. São Paulo é Brasil desde 1600 e alguma coisa. O Rio Grande do Sul é Brasil em 1700 e alguma coisa. O que eu quero dizer com isso? As mais profundas raízes da formação do Brasil estão aqui no Nordeste. Os alemães, poloneses, italianos, quando chegam aqui no Século XIX não têm essas tradições”, explicou o professor.

Apesar da força que as festas juninas têm no nordeste, há celebrações em outras regiões, que resguardam algumas diferenças em relação às festas nordestinas. Segundo o historiador Paulo Henrique Carneiro, um dos pontos em que há diferenças é na gastronomia. 

“A forma que nós nordestinos usamos raízes como batata, macaxeira e inhame, o milho cozido ou assado na fogueira, ou a diferença que a gente dá para os nomes das comidas. Por exemplo, a canjica aqui no nordeste é conhecida como curau no sudeste, ou a canjica do sudeste é o munguzá do nordeste”, contou ele.  

Mesmo dentro do nordeste, é possível perceber que as festas juninas têm mais força em cidades do interior que em regiões litorâneas onde em geral se encontram as capitais dos estados. Para a professora Cristiane Pantoja, o ritmo mais lento com que ocorrem mudanças nas cidades interioranas pode ser uma das razões para esse fenômeno. 

“Um dos entendimentos é saber que no interior as manifestações são menos afetadas pelas mudanças. Claro que acontecem e se renovam, mas com menor rapidez ou intensidade. Temos os povoados sendo criados a partir das Capitanias Hereditárias que são faixas litorâneas até o interior, mas quando falamos em maior ou menor intensidade de mudanças tradicionais, a tendência é modificar com menor rapidez e intensidade”, disse a professora. 

O professor Severino segue uma linha de raciocínio semelhante ao apontar o caráter rural das festas juninas nos períodos colonial, imperial e no começo da República, indicando também o fato de que as celebrações precisaram, com o tempo, se adaptar à urbanização do país. “Nas capitais você fica caricaturando o rural, era uma festa rural de um Brasil rural que agora urbanizou-se. O Brasil moderno que você conhece começa a nascer no século XX”.

Sobre a música, que é uma marca fortíssima do São João, especialmente com ritmos como o forró, o baião e o xote, Severino aponta as décadas de 1940 e 1950, a era do rádio, como o momento em que esses ritmos passam a ter fama e reconhecimento através da carreira de Luiz Gonzaga, que começou no Rio de Janeiro. 

“Vamo pegar o Baião. Luiz Gonzaga foi para o Rio de Janeiro, começa a tocar lá se torna um sanfoneiro famoso, mas quando começou ele tocava as músicas de lá, até que um dia alguém perguntou porque ele não tocava coisas de sua terra. Quando Luiz começou a tocar o que aprendeu com o pai foi modificando e adaptando o Sertão ao Rio de Janeiro e quando os nordestinos escutaram, se lembraram da sua terra”, disse ele. 

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Com o avanço do novo coronavírus e a renovação de mais 15 dias da quarentena, as celebrações da Semana Santa nas igrejas serão diferentes. Líderes religiosos mudaram as programações para evitar aglomerações e a movimentação de pessoas nas ruas, igrejas e templos.

Para a igreja católica, a celebração começa no Domingo de Ramos, uma semana antes da Páscoa. A festa comemora a entrada de Jesus em Jerusalém. Este ano não houve a Procissão de Ramos, como de costume.

Segundo o padre e coordenador arquidiocesano da Pascom Belém, Nilton Cezar, foi pedido para que os fiéis colocassem um ramo na porta ou no portão de suas casas. Um carro da Paróquia Cristo Peregrino, da qual o padre faz parte, realizou uma bênção das casas dos devotos. 

“Frente a esta pandemia do coronavírus, na qual devemos ficar em quarentena, a igreja orienta para que todos assumam essa consciência e postura de ficar em casa. Todas as celebrações têm sido transmitidas nesses dias para que os fiéis que se encontram em casa tenham a oportunidade de participar das santas missas”, informou o padre Nilton. Segundo ele, transmissões mais criativas possibilitam a participação dos fiés dentro de suas próprias casas.

De acordo com o padre Nilton, as recomendações do arcebispo de Belém, dom Alberto Taveira, são para que, nesta quinta-feira, os católicos coloquem uma vasilha e jarra com água na porta, janela ou em um lugar de destaque na frente da casa para que as pessoas entendam isso como uma disposição para o serviço e também para a celebração da comunhão. “A celebração não contará com o ato do lava-pés, exatamente por causa desta situação do coronavírus e pela ausência do povo na celebração. Na sexta-feira não contará com o beijo na cruz, embora tenhamos pessoas que fazem parte deste rito celebrativo, a equipe de liturgia”, explicou.

“Na sexta-feira existe um sinal recomendado pela igreja de colocarmos no portão ou na porta uma cruz, sinal da nossa pertença à igreja de Cristo e da nossa comunhão com a arquidiocese. No sábado, convidamos à celebração do Sábado Santo, a acender uma vela na hora da celebração da vigília com uma bíblia. Você coloca uma bíblia e a vela do lado e acende com um gesto de participação dessa celebração e renovação do batismo. No domingo, o nosso gesto é de colocarmos uma toalha branca no portão ou na porta simbolizando a ressurreição do Senhor”, explicou o padre.

A igreja evangélica não é diferente. Os líderes farão seus cultos on-line. A pastora da igreja evangélica Labaredas de Fogo, Ray Tavares, disse que os cultos da igreja já têm transmissão on-line desde o decreto do governo e que durante a Semana Santa vão continuar.

 “Como não estamos podendo fazer os cultos presenciais, nós vamos fazer os cultos on-line. Vamos fazer a Sexta-feira Santa ao pé da cruz normalmente como fazemos na igreja, montar a cruz e o manto. Vamos fazer uma manhã ao pé da cruz só que on-line, todo mundo nas suas casas. Domingo vamos fazer o culto da ressureição de Cristo que fazemos todos os domingos da ressureição, todos de branco. O culto da manhã será às 9 horas e à noite, às 18 horas. No decorrer da Semana Santa vai ser como estamos fazendo, dias de terça-feira, quarta e quinta-feiras, às 19 horas”, explicou a pastora.

De acordo com os líderes religiosos da igreja católica e da igreja evangélica, assim como em estabelecimentos e outra profissões, a igreja tem passado por momentos difíceis financeiramente, pois sem as suas celebrações religiosas não há arrecadação de ofertas e dízimos e a igreja sobrevive disso para poder honrar com os seus compromissos.

“A ausência do seu povo, que não pode participar dos eventos paroquias, não pode participar das nossas santas missas, e também a dimensão administrativa, financeira, que tem prejudicado bastante, por conta de muitas pessoas também não estarem recebendo, têm dificuldtado. Mas a igreja tem se reinventado nessa questão e disponibilizado vários cartões dinâmicos do dízimo para facilitar a vida dos seus paroquianos, assim também aumentando a equipe para ir de em casa em casa receber o dízimo, o que tem ajudado com os compromissos de honrar com os funcionários, pagar as contas, as despesas da paróquia e assim por diante”, explicou o padre Nilton.

“Perda da receita para manter as suas despesas mensais, isso é fato. Não é diferente como em qualquer um outro estabelecimento, porque a igreja se mantém dos dízimos e das ofertas. Quando você não tem culto, automaticamente você não tem arrecadação. Muita gente não sabe e não trabalha com transferência, não tem contas bancárias, então isso tem gerado um prejuízo, também essa questão da unidade, de estar se encontrando, conversando, aconselhando um ao outro. A gente trabalha muito com o aconselhamento pastoral e nós estamos impossibilitados de estar fazendo isso presencialmente. Estamos fazendo muito por telefone, mas não é a mesma coisa, então isso é um prejuízo porque essas pessoas estão se sentindo sem essa cobertura espiritual”, comentou a pastora Ray sobre as dificuldades.

O papa Francisco completa nesta terça-feira (17) 83 anos de vida e, como de costume, preferiu evitar celebrações. Desde que iniciou seu pontificado, em 2013, Jorge Bergoglio só fez festa em seu primeiro ano no comando da Igreja, quando teve uma refeição com um grupo de moradores de rua.

"A incessante atividade pastoral de Sua Santidade continua a convidar os povos e as nações a superar as divisões, a preservar a paz, a se empenhar pelo diálogo e a tutelar o planeta, gerindo sabiamente seus recursos", diz uma mensagem assinada pelo presidente da Itália, Sergio Mattarella.

Já a prefeita de Roma, Virginia Raggi, usou o Twitter para felicitar Francisco. "Feliz aniversário, papa Francisco. Desejos de Roma e seus cidadãos. Suas palavras são um guia para tornar nossa cidade cada vez mais acolhedora e atenta aos últimos", escreveu.

O dia também marca a estreia na Itália do documentário "O nosso Papa", que narra a trajetória de Jorge Bergoglio desde sua infância.

Da Ansa

No total, 292 pessoas foram detidas em várias cidades da França por incidentes durante as comemorações da vitória da seleção dos Bleus na Copa do Mundo de futebol - informou o Ministério do Interior nesta segunda-feira (16).

Além disso, 45 policiais e gendarmes ficaram levemente feridos.

Em Paris, foram detidas 102 pessoas, das quais 90 ficaram sob custódia para serem interrogadas, indicaram autoridades parisienses.

"Levando-se em conta a multidão presente e apesar dos incidentes inaceitáveis, trata-se de um balanço moderado", declarou o responsável pela Polícia de Paris, Michel Delpuech, em entrevista coletiva.

Em Paris, Lyon (centro) e Marselha (sul), a Polícia interveio para reprimir pequenos grupos de indivíduos que atacavam lojas, ou lançavam pedras contra veículos policiais.

Os incidentes na avenida Champs-Elysées duraram cerca de 20 minutos e se concentraram em uma galeria comercial.

Na cidade de Lyon, a Polícia informou 30 detenções, das quais 18 ficaram em prisão preventiva por "roubo" de uma loja de roupa.

Milhares de soldados da Coreia do Norte e civis se reuniram em praças e em locais fechados em Pyongyang para uma maciça celebração orquestrada pelo Estado para comemorar o quarto teste nuclear do país.

Pessoas foram vistas dançando nas ruas nesta sexta-feira (8), dois dias depois da Coreia do Norte ter anunciado que realizou com sucesso o teste de sua primeira bomba de hidrogênio. A mídia estatal da Coreia do Norte disse que as celebrações foram assistidos por altos membros da liderança do país, incluindo o primeiro-ministro, Pak Pong Ju.

A maior multidão, estimada pela mídia estatal em 100 mil, se reuniu em uma praça em homenagem ao falecido Kim Il Sung, fundador amado da nação e avô do atual líder Kim Jong Un. Na praça, os soldados estavam sob uma faixa que dizia: "Nós celebramos apaixonadamente o histórico caso nacional do primeiro teste de uma bomba de hidrogênio que foi concluído com sucesso".

Não estava claro se Kim, cujo aniversário acredita-se ser nesta sexta-feira, assistiu as celebrações. Fonte: Associated Press.

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Lembrar de quem já partiu e agradecer por quem ainda permanece. Diante das diferentes crenças e incertezas em relação à morte, milhares de pessoas ainda mantêm a tradição milenar de cultuar os mortos. Nesta segunda-feira (2), Dia de Finados, os cemitérios públicos da Região Metropolitana do Recife receberam diversas celebrações ao longo do dia.

No cemitério de Santo Amaro, o arcebispo de Olinda e Recife, Dom Fernando Saburido, conduziu uma missa aos fieis, por volta das 10h30. Muitos acompanharam a fala do presbítero, que exaltou a importância de saber lidar com a ausência dos entes queridos. Senhoras, crianças e jovens levavam nas mãos velas, terços, flores e objetos que, de alguma forma, confortavam a perda. 

Com menos visitantes, mas mesmo assim bem movimentado, o cemitério Parque das Flores, na Zona Oeste do Recife, funcionou normalmente, com vários funerais realizados na data especial. Há 35 anos frequentadora do túmulo do pai no local, Amara Francisca Cavalcanti rezava ao lado do jazigo, sentada num banco de madeira. Ao conversar brevemente com a reportagem, criticou a falta de organização do local.

“Aqui agora está essa imundície. Era uma paz, tudo organizado, agora ninguém cuida direito. Isso é bem triste, venho aqui todo ano e a cada dia está pior. Daqui a dois meses, se você vier aqui, vai ver o mato crescido, sem cuidado”, afirmou Amara. De fato, lápides quebradas eram facilmente visíveis por quem passasse brevemente pelo Parque das Flores.

Para o professor Daniel Cândido, o sentimento de nostalgia também prevalece. Foi em um Dia de Finados que, há alguns anos, ele perdeu um familiar em acidente. Desde então, resguarda-se em prece e reflexões no dia 2 de novembro. Lamenta que a tradição esteja “se perdendo”. “Infelizmente, hoje em dia as religiões e a mídia têm mudado essa tradição. Há uns 10, 15 anos, isso aqui era lotado dia de hoje. Agora está assim”, critica.  

Veja um pouco mais da movimentação no vídeo abaixo:

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O Dia de Nossa Senhora do Carmo, Padroeira da cidade do Recife, é celebrado nesta quarta-feira (16) com missas e procissão. A programação começou às 5h e segue até às 16h30, com a tradicional procissão com a imagem da santa pelas ruas da capital pernambucana. 

Durante todo o dia, as celebrações serão realizadas de hora em hora na parte interna da basílica dedicada à santa, e no claustro do Convento Carmelita, no bairro de Santo Antônio. Às 15h30, dom Fernando Saburido preside a missa campal.

Em seguida, os fiéis participam da tradicional procissão conduzindo a imagem da santa. O cortejo sairá do Pátio do Carmo e seguirá pela Avenida Martins de Barros, Praça da República, Rua do Sol, Avenida Guararapes e Avenida Dantas Barreto. O cantor Novinho da Paraíba encerrará os festejos com um show cultural.

As celebrações encerraram as festividades no Recife, que começaram no último dia 6 de junho, e abrem o período de homenagens à santa em Olinda. A festa começa às 19h30 com uma missa presidida pelo prior do Convento de Santo Antônio do Carmo de Olinda, frei Luís Nunes. 

Entre os dias 17 e 19 haverá missas ao meio-dia e às 19h30. No domingo (20), a programação começa às 10h com a recitação do Ofício de Nossa Senhora; em seguida haverá a imposição do escapulário.

Com informações da assessoria