O professor de redação, linguagens e atualidades Felipe Rodrigues irá promover neste sábado (13), no NCN Educacional, um aulão com a temática da "cultura da violência no Brasil contemporâneo”. Será um aulão de revisão do bimestre em que o professor vai explicar temas como o sistema carcerário e até mesmo sobre como funciona o estado pararelo.  

A entrada custa R$10 + 1 kg de alimento não perecível. As doações serão destinadas ao Centro de Reabilitação e Valorização da Criança (Cervac), que oferece serviço e apoio gratuitos à crianças e jovens com deficiência. O aulão será realizado das 14h às 16h. As entradas serão compradas no local, a partir das 13h. 

Serviço 

Aulão de Revisão com temática social com o Professor Felipe Rodrigues 

Onde: NCN Educacional (Av. Caxangá, 3088 - Iputinga, Recife – PE) 

Quando: Sábado, 13 de abril, a partir das 14h 

Ano após ano, os possíveis temas da redação do Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) são especulados entre os alunos em sala de aula. Com um peso considerável para os estudantes que desejam prestar um bom vestibular, a redação costuma abordar temas voltados para o campo social, exigindo do fera conhecimento dos principais assuntos atuais discutidos na sociedade.

A prova consiste em um texto argumentativo dissertativo, em que o aluno deve apresentar um raciocínio ancorado em argumentos, fatos e dados que o auxiliem, no decorrer do texto, a apresentar a defesa de uma tese ou idéia relacionada ao tema proposto. Os últimos temas mostram semelhanças, porém com particularidades que envolvem seus respectivos universos de estudo. Relembre as temáticas das últimas cinco edições do Enem:

2017  - Desafios para a formação educacional de surdos no Brasil

2016 - Caminhos para combater a intolerância religiosa no Brasil

2015 - A persistência da violência contra a mulher na sociedade brasileira

2014 - Publicidade infantil em questão no Brasil

2013 - Efeitos da implantação da Lei Seca no Brasil

Em 2017, por exemplo, o tema “Desafios para formação educacional de surdos no Brasil” foi dissertado pelos estudantes gerando um grande debate sobre inclusão social e políticas públicas destinadas a deficientes auditivos no país. No ano de 2016, “Caminhos para combater a intolerância religiosa no Brasil” exigiu que o aluno apontasse possíveis soluções para acabar com o preconceito religioso. O tema veio em um ano de bastante polarização política vivenciada pela sociedade, e o vestibulando que conseguiu traçar um bom raciocínio pautado na tolerância e no respeito à diversidade e ao próximo, conseguiu um bom resultado com seu material final.

Segundo o professor de redação Felipe Rodrigues, os vestibulandos devem estar atentos para os critérios avaliativos da prova, que podem se resumir em: gramática, conteúdo e soluções inovadoras para o problema abordado. “O aluno tem que se ater a proposta imposta pelo Enem, que é o texto argumentativo dissertativo. A redação precisa ser redigida com clareza, dividida em introdução, onde o aluno faz uma apresentação do tema; desenvolvimento, que consiste na parte que o fera vai expor seus argumentos e dados referentes ao assunto. É importante que o desenvolvimento contenha dois ou três parágrafos. E por fim, conclusão, o espaço no qual deve-se apresentar propostas inovadoras para solucionar a problemática apresentada”, pontua.

Como dica, Felipe destaca que o fera deve estar familiarizado com os temas sociais em discussão nas semanas próximas do Exame. “O estudante deve se embasar em problemáticas sociais e aprofundar os estudos na busca de diversos agentes polifônicos, a fim de trabalhar em áreas como filosofia, sociologia, história, geografia e analogia, visando à ampliação de seu campo de conhecimento para expandir a capacidade de argumentação”, enfatiza.

Por Fabio Filho

LeiaJá também

--> Matemática: tire suas dúvidas sobre análise combinatória

--> 'Contrato social' é tema de aula para o Enem 2018

A prova de Ciências Humanas do Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) será feita por cerca de 6,7 milhões de participantes que pleiteiam uma vaga em cursos de ensino superior de todo o país. Parte importante da nota, as questões desta prova merecem uma atenção especial de todos os feras que participarão do Enem. O LeiaJá procurou professores de Filosofia, Sociologia e Geografia para dar dicas de como os estudantes serão cobrados e de que maneira os conteúdos são apresentados nas questões.

Filosofia

Carla Ribeiro, que é professora de Filosofia e Sociologia, afirma que os temas que a prova mais costuma abordar dentro da Filosofia são ética, política e epistemologia, que é a teoria do conhecimento, e que há várias maneiras de abordar esses assuntos.

“As questões de política e ética podem ir no olhar de um pensador ou podem abordar de maneira ampla, contextualizada com o tempo histórico e pensamento social”, explicou a professora, que também fez questão de ressaltar que as questões de epistemologia vão por um caminho diferente e “sempre abordam o olhar de um pensador específico, ligando suas ideias a um determinado período histórico”. 

A orientação que a professora Carla tem para os alunos que farão a prova no próximo domingo é “ter um olhar histórico filosófico, estudando dentro de uma linha cronológica do início da filosofia até a nossa era, que é a pós-modernidade” pois, segundo ela, essa estratégia ajuda o aluno a entender as influências que cada filósofo teve e a evolução do pensamento ao longo do tempo. Além disso, ela também destaca que muitas vezes, ao errar uma questão, o problema não está no conteúdo, que muitas vezes o estudante domina, mas no entendimento da pergunta, sendo preciso “ter uma boa interpretação textual para entender o que a questão quer dizer”.

Sociologia

A professora Carla explica que, por sua vez, a prova de Sociologia aborda tanto pensadores clássicos que ajudaram a formar o pensamento sociológico, como Karl Marx, Émile Durkheim e Max Weber, quanto os principais sociólogos modernos, que são Michel Foucault, Hannah Arendt, Zygmunt Bauman e “sempre se entrelaça a contextos históricos e geopolíticos, o aluno deve saber esse conteúdo de forma técnica também para facilitar na interpretação sociológica”.

Temas como cultura, democracia e movimentos sociais, de acordo com ela, também aparecem muito e sob diversas abordagens. “O aluno precisa entender a parte técnica da questão mas também ter um olhar interpretativo para entender e responder, por exemplo, formação do pensamento democrático e se ele se efetivou no país, relacionado ao que é a cidadania moderna e a abordagem dos movimentos sociais” que, segundo Carla, aparecem como “grupos excluídos devido ao processo democrático ainda estar em formação, que buscam aparecem exigindo direitos que lhes foram historicamente negados”.

Atualidades

A prova de Ciências Humanas do Enem aborda também temas de atualidades, abordando tanto o que vem acontecendo no Brasil como em todo o cenário mundial. Para se dar bem, além de estar sempre atento aos meios de comunicação para saber do que acontece, o professor Wagner Rocha lembra que o estudante que responde a essas questões deve “se comportar como um gestor, vendo os problemas e buscando soluções” e lembrar que “o Enem é uma prova politicamente correta” onde os temas “se apresentam com textos e exigem que o aluno compreenda o contexto. Se a questão aborda, por exemplo, o conflito na Síria, o aluno também deve entender sobre combate à xenofobia, migração e outros temas ligados a esse problema”, alertou. 

Wagner também explicou que além de textos, a prova pode utilizar outros recursos para produzir sentido e introduzir o aluno ao que a questão busca abordar. “A prova do Enem pode usar fotos e gráficos para, por exemplo, ilustrar o crescimento econômico da China ou a vinda de imigrantes para o Brasil”. 

O professor também destacou que é importante ter em mente que o Enem é uma prova que “não aceita decoreba“, buscando alunos que estejam atentos aos meios de comunicação, além de ser “uma prova inteligente” feita para alunos que “lêem bastante e têm muito suporte para abordar temas atuais e polêmicos”. 

A competência textual e o conhecimento de atualidades, filosofia e sociologia servem tanto para responder às questões quanto para escrever a redação, embasando a argumentação. O professor Wagner destaca que “muitos alunos veem aulas de geografia e atualidades para ter suporte para argumentar na redação, então o estudante que alie o conhecimento de questões de atualidades e aprenda as técnicas de escrita pode ir confiante”. 

LeiaJá também 

--> A origem do Enem e o trajeto evolutivo da prova

--> Enem 2017: entenda a dinâmica da prova

--> O que é proibido, permitido e obrigatório levar pro Enem?

O domingo me assusta como me assustam todos os dias que mandam o recado do tempo. O recado do tempo traz as cenas guardadas no velho baú do passado.

O passado é insuportável. É uma crônica de perdas e faltas: ninguém resiste olhar para trás e dá de cara com o mundo que não existe mais.

Então, não olhe para trás. Ou então, retire do baú o passado em pedaços. Pedaços que não machuquem. O passado por inteiro é uma estrada pontilhada de cruzes. E quanto mais extenso é o tempo da memória maior é a extensão e a intensidade das dores e desta palavra única que revela a lembrança que ficou: SAUDADE! 

O outro recado do tempo – o reverso da medalha – é o futuro.

O futuro é o tempo da esperança. Nada mais angustiante do que esperar; nada mais falso do que a esperança. O futuro é uma invenção para aliviar outra invenção medonha da criatura humana: o tempo.

O tempo não existe. Portanto não se parte e nem se mede. Tem uma dimensão cósmica. Misteriosa. Imensurável. É um rio correndo. O agora já foi. É passado. O depois não chegou. É futuro. Uma espécie de linha do horizonte que se distancia quando a gente imagina que está mais perto. O domingo, a semana, os meses, os anos, os séculos, estas medidas, fomos nós que inventamos e, sobre nós, o tempo na sua dimensão humana deixa marcas profundas.

O domingo me assusta porque me empurra para pensar na certeza da finitude e na ilusão da tríade passado-presente-futuro.

Entro em parafuso: fim e recomeço. O primeiro dia da semana que chega ou último da semana que finda?

Depende das convenções, das crenças e, sobretudo daquilo que eu quero que seja o meu domingo já que o tempo é uma invenção humana. Então, vou inventá-lo a partir da inspiração que nos foi legada pelo sopro poético de Vinicius: porque ontem foi sábado (houve um “casamento...um divórcio e um violamento...um espetáculo de gala...uma mulher que apanha e cala...um grande aumento do consumo...um beber e  um dar sem conta...um grande acréscimo de sífilis...todos os bares estão repletos de homens vazios/todos os namorados estão de mãos entrelaçadas/todos os maridos estão funcionando normalmente/todas as mulheres estão atentas”), hoje, o meu domingo é de quietude e nele não há lugar para os pecados capitais.

A preguiça é o descanso merecido que invade os corpos; o máximo de luxúria permitido são corpos horizontais e castamente abraçados; a saciedade dos quereres mata de inveja a inveja; a gratidão das rezas cura o veneno do orgulho; o coração enternecido pela dádiva da vida não deixa lugar para a ira; sei que nada me pertence, para desgosto da avareza; e como o meu domingo foi feito para brincar com crianças e, com elas comer doces, a gula dominical está perdoada.

Lá fora, o amanhecer é vagaroso. O sol se espreguiça e com ele tudo caminha sem pressa. Há um silêncio que acaricia e uma paz que conforta. O meu domingo convida para o encontro e para a renovação do afeto, em qualquer lugar, em todos os lugares, todas as horas.

Amanhã é dia de recomeço. Viver não é uma trégua entre fim e começo. A vida é o milagre da ressurreição. Vale a pena abraçá-la quotidianamente. E sempre aos domingos.

Não é erro de digitação: é a junção de duas palavras que, sem a pretensão de gerar neologismo, tem o propósito de fazer o contraponto com o melodrama. 

Falar em contraponto importa admitir o significado negativo de uma proposta estética à manifestação artística – o melodrama – que foge, inclusive, à origem etimológica grega da palavra que é a junção de música somada à ação dramática.

No intuito de sensibilizar plateias cada vez mais numerosas, o melodramático assumiu um estilo da mensagem hiperbólica, interpretações exageradas e produção de efeitos grandiloquentes cujo apelo tocasse nas profundezas do sentimentalismo das massas. Assim foi no teatro, na ópera, nos folhetins novelescos, no circo (a figura do palhaço é um exemplo) e no cinema.

Muitas vezes, é tênue o limite entre o melodrama e o que chamo de belodrama, um recurso arbitrário de preferência e sensibilidade pessoal que utilizei para etiquetar o filme “Seis sessões”.

Para mim, ir ao cinema já é uma fonte de emoções nostálgicas. A propósito, revivo, entre gratas lembranças, o desenho urbano do Recife que possibilitava, no exercício da cultura de vizinhança horizontal, solidária e fraterna, o espaço de convivência dos cinemas de bairros.

Dependendo do filme, floridas emoções vicejam na pele já sem a fertilidade de outros tempos. À extensa lista de filmes que estão gravados na minha lembrança, não tenho dúvida em incluir mais um: “Seis sessões”.

Embora a produção cinematográfica seja um todo complexo que envolve técnica, fotografia, trilha musical, figurino, maquiagem compondo a sétima arte, dois elementos constitutivos da criação artística, em especial, mexem comigo: o tema-enredo e o desempenho dos atores quando o refinamento da sutileza e a ternura da delicadeza fazem, de um modo geral, a diferença dos gestos e dos atributos humanos.

Em “Seis sessões”, o enredo é baseado na história do jornalista Mark O’Brien, (John Hawkes) a partir do artigo que escreveu para o The Sun. Vítima de poliomielite, Mark, desde os oito anos, ficou paralisado da cabeça para baixo, sobrevivendo com a ajuda de um pulmão de aço. Aos trinta e oito anos, Mark, poeta e jornalista, que escrevia com a boca amparada pela moderna tecnologia digital, resolveu experimentar o prazer sexual, libertando-se da pena capital de uma existência virgem.

A partir de então, Mark recorreu (com perdão dos profissionais da área) uma terapeuta sexual, Cheryl (Helen Hunt), não sem antes buscar no padre Brendan (William Macy) o suporte moral, filosófico, teológico, ou qualquer outro nome que se queira dar, para adotar uma decisão que confrontaria o destino incapacitante, quem sabe, por força de uma Vontade Superior.

Com efeito, os ingredientes do filme a serem explorados estavam postos: a deficiência adquirida, o desejo da sexualidade aflorada, o conflito entre o pecado da luxúria e a virtude castidade, as cenas que poderiam cair na vala da banalidade do amor impossível ou no fecundo terreno do generoso afeto.

O padre caminha pelo equilíbrio, iluminado pelo bom senso; o notável desempenho da terapeuta manifesta sua grandeza ao definir o seu papel com firme objetividade, aparentemente fronteiriço ao de uma prostituta e, na última das seis sessões, ela e o paciente chegam ao orgasmo simultâneo, previamente combinado, com cenas que inspiram na plateia o sentimento de respeito ao que tradicionalmente é guardado pelo segredo de quatro paredes. Cheryl, judia convertida, profissional exemplar, chega a amolecer o coração; resiste e segue sua vida ajudando pacientes a atravessar as fronteiras do impossível.

Mark fala mais com os olhos do que com a boca. E o olhar diz tudo quando segreda a enfermeira que cuidou dele num grave incidente com o respirador artificial: “não sou virgem”. Uma sutil proposta. Com ela vive até aos quarenta e oito anos. A narrativa do filme é simples, atraente e pedagógica. Como síntese da admirável combinação entre sutileza, delicadeza e leveza dos diálogos merece destaque a frase de Mark O’Brien: “Acredito num Deus com senso de humor. Para mim seria intolerável que não se pudesse clamar por isto”.