Retratada no livro de Mateus, da Bíblia Sagrada, a ressurreição é um marco para a fé Cristã e relatada nas mais diversas religiões. A história detalha o retorno à vida de Jesus Cristo ao terceiro dia depois de ser crucificado, morto e sepultado. A sexta-feira santa marca o dia da crucificação e o domingo, o renascimento. O fato é celebrado na Páscoa, a maior e mais antiga festa do Cristianismo. No sentido literal, a palavra ‘ressurreição’ significa ressurgir; erguer ou levantar. Diante do cenário atual em que o mundo vive após a pandemia do novo coronavírus, a mensagem carregada pela história da cruz pode trazer um novo significado para a humanidade.

Para o teólogo Rodrigo Alves, a ressurreição garante àqueles que creem na história que eles não estão sozinhos durante este momento caótico. “Um dos aspectos mais importantes na ressurreição de Jesus Cristo é acreditar em um Deus vivo. E essa prova que nós temos, biblicamente falando, ela pode ser encontrada no Evangelho de São Mateus, capítulo 28, versículo 20, quando Jesus vai dizer: ‘Eis que estou convosco todos os dias’. Ele está garantindo que está conosco. Não existe a possibilidade de um Deus morto estar presente na vida de alguém”, diz o teólogo.

“Neste período que estamos vivendo, neste caos, partindo do coronavírus, a ressurreição garante a sua presença conosco, com aqueles que creem e o seguem. Agora isso não quer dizer que estamos blindados ou estamos com um escudo, mas nós temos a garantia da presença desse Deus conosco”, completa Rodrigo.

A ressurreição, o Cristianismo e a Covid-19

Segundo o pastor Rodrigo Botelho, da Igreja Verbo da Vida Jaboatão dos Guararapes, em Pernambuco, o ensinamento de toda a história vem antes mesmo da ressurreição, propriamente dita. “Para haver a ressurreição de Jesus Cristo, foi necessário que ele fizesse o sacrifício de morrer pela humanidade. A primeira mensagem é o tão grande amor que Deus amou toda a humanidade a ponto de enviar seu filho unigênito para que morresse pagando o pecado de todas as pessoas”, afirma.

O pastor ainda destaca a mensagem de esperança ligada à história da cruz e lembra que, para o Cristianismo, o que é vivido hoje é passageiro. “Jesus pagou o preço dos nossos pecados e ressuscitou. Todo aquele que nele crê não ficará na morte, mas também irá ressuscitar. Muitas vezes, nós nos apegamos tanto à essa vida terrena que só o pensamento de deixá-la, deixa as pessoas atônitas e em desespero. Quando na realidade, aqui na terra, estamos passando um tempo. Mas irá ter o tempo da volta daquele que ressuscitou”, alega o pastor.

“É lógico que neste assunto só vai crer aquele que tem fé. Mas a mensagem da ressurreição é uma mensagem de esperança dizendo que Deus amou o mundo a tal ponto que Jesus morreu e ressuscitou e todo aquele que nele crê não vai ficar na morte. Deus ama a humanidade e tem um plano melhor para ela”, encerra.

Assim como Rodrigo, o também Pastor, Carlos Júnior, da Igreja Verbo da Vida Zona Norte, no Recife, acredita que além, da esperança, a ressurreição carrega a mensagem de que terá um novo tempo pela frente. “Creio que nós podemos aprender sobre recomeços. A ressurreição fala sobre de uma nova vida. Essa é uma grande oportunidade das pessoas recomeçarem uma nova história”, diz Carlos.

“Ressurreição fala de um começo de uma nova vida e eu creio que essa é a maior lição que devemos tirar para esse tempo. Temos que saber que, após esse período, haverá novos começos para empresas, negócios, empreendimentos e que as pessoas não devem ficar com medo”, acrescenta. Além do lado religioso, a história da ressurreição pode ser analisada, estudada e explicada por outros vieses.

A ressurreição e a sociologia

Para o professor de sociologia e filosofia João Pedro Holanda, os sociólogos e Jesus têm muitas semelhanças entre si. “Podemos dizer que muitos autores, ao analisar a sociedade, detectaram problemas como egoísmo, a falta de empatia, falta de alteridade, e, portanto, propuseram como soluções para resolver esses grandes males sociais, a tentativa de uma educação mais solidária, mais crítica, formadora do sujeito”, aponta o professor.

“Em outras palavras, quando Jesus se propõe a ajudar os que mais precisam, ajudar os mais vulneráveis socialmente, ele se aproxima muito do que boa parte dos sociólogos tem tentado fazer. Estudar as condições de vulnerabilidade, entender as condições que levam as pessoas a estarem em condições desumanas. E mais do que isso, sendo a sociologia uma ciência sempre prática, os sociólogos também têm a intenção de resolver esses problemas e propor soluções”, continua.

“Assim como Jesus, de alguma forma, amparou os desamparados, acho que a sociologia vem cumprindo esse papel também. Não só analisar e descrever as desigualdades do contexto social que a gente vive, mas propor soluções para resolver e, portanto, propor amor e esperança”, conclui o docente de sociologia.

A ressurreição e a história

“Historicamente e também teologicamente, o significado da ressurreição, em várias religiões, não apenas no Cristianismo com Jesus, mas também, por exemplo, Osíris para mitologia egípcia, quando ela aparece em alguma crença religiosa, ela está sempre atrelada à questão da superação. A questão de ir além”. É assim que o professor de história Pedro Botelho explica o significado da ressurreição para a história. Segundo ele, na Ciência Humana, a principal mensagem do retorno à vida de Jesus é a transcendência dele.

“A ressurreição para o Cristianismo, não só no primitivo, que é o início da religião Cristã, ali nos Séculos I, II e III, que é quando o Cristianismo chega à Roma e começa a se espalhar, a noção de que Jesus era um homem pobre, um judeu da Galileia, que pregou uma nova mensagem religiosa, uma nova mensagem de amor, e que ele passa do humano, morre e transforma-se numa figura divina. É isso que a ressurreição, normalmente, deixou para posteridade, para a história”, explica Pedro.

“Historicamente, a gente vai ter essa posição reafirmada a partir do Concílio de Niceia, em 325, que é quando o Império Romano passa a aceitar o culto cristão e que os primeiros líderes das igrejas cristãs começam a deliberar sobre quais são as crenças corretas e aí a ressurreição de Cristo é uma das primeiras coisas a se esquematizar, além da questão da Santíssima Trindade. E a grande mensagem que é passada é a transcendência dele. Ele ascende, cresce, se transforma em uma figura sagrada, sobe ao Reino dos Céus a partir da ressurreição”, encerra.

Pedro Botelho também acredita que é possível tirar uma lição com toda essa história cristã para os tempos atuais de pandemia. “Além de ser uma data comemorativa religiosa, ela ensina a gente a se superar, nos ensina a passar pelas provações, a passar pela dor, para que a gente possa ser mais além. A mensagem principal, da ressurreição de Cristo, é isso. É ser mais, ser maior. É passar pela dor e entender a nossa humanidade”, finaliza o professor de história.

Conteúdo publicado originalmene no site institucional da UNINASSAU

Qual seria a postura de Jesus Cristo diante de alguns temas sociais da atualidade? Como ele se posicionaria, que lado defenderia? Um teólogo e um padre foram convidados a responder essas perguntas. Em comum, os dois acreditam que Jesus estaria envolvido com as pautas de direitos humanos.

“É impossível ser um seguidor de Jesus Cristo sem um profundo compromisso com os direitos humanos”, avalia Sérgio Vasconcelos, coordenador do departamento de teologia da Universidade Católica de Pernambuco (Unicap).

 Violência

 De janeiro a setembro deste ano, o Brasil teve mais de 30 mil mortes violentas. Apesar de elevado, há uma queda de 22% no número de homicídios em relação a 2018. As mortes cometidas pela polícia, entretanto, aumentaram, assim como superlotação dos presídios e o número de presos provisórios.

"Existe um desejo nosso quase antropológico do olho por olho, dente por dente. Mas Jesus representa uma outra lógica, do perdão, da misericórdia, de estar disposto a acolher qualquer pessoa em atitude de reconhecimento de culpa. É uma incoerência um cristão que é a favor da pena de morte”, diz o teólogo. 

 Segundo o padre Josenildo Tavares, coordenador arquidiocesano de pastorais, Jesus não estaria do lado do punitivismo, pois teve um estilo de vida de não-violência. “Com o próprio Judas, que o traiu, ele não usou de violência. É inadmissível que da boca de um cristão saiam palavras como essa de 'bandido bom é bandido morto'. Lamentamos muito outras igrejas e até líderes católicos posando com arma na mão, lideranças de comunidades fazendo 'arminhas'”, avalia o religioso.

Foi-lhe entregue o livro do profeta Isaías. Abriu-o e encontrou o lugar onde está escrito: O Espírito do Senhor está sobre mim, porque ele me ungiu para pregar boas novas aos pobres. Ele me enviou para proclamar liberdade aos presos e recuperação da vista aos cegos, para libertar os oprimidos e proclamar o ano da graça do Senhor. Então ele fechou o livro, devolveu-o ao assistente e assentou-se. Na sinagoga todos tinham os olhos fitos nele; e ele começou a dizer-lhes: ‘Hoje se cumpriu a Escritura que vocês acabaram de ouvir’. (Lucas 4:17-21)

 Crise migratória

 O drama de pessoas refugiadas ocorre em todo o planeta. O Brasil tem lidado com refugiados venezuelanos, que fogem da crise instalada em seu país. A Operação Acolhida, criada durante o governo de Michel Temer, já interiorizou mais de 13 mil venezuelanos. Há um temor que o país, principalmente o estado de Roraima, esteja à beira de um colapso social. 

Vasconcelos destaca que, desde o antigo testamento, um dos critérios para salvação é o acolhimento do estrangeiro, do órfão e da viúva. "A gente não pode esquecer que o próprio Jesus também foi estrangeiro. Ele teve que fugir do Egito por causa da perseguição de Herodes.”

"Jesus diria: 'eu também fui imigrante'", diz o padre, fazendo um paralelo com a atualidade. "Eu sou pároco das Graças [no Recife] e lá estamos presente na vida dos venezuelanos. É triste, eles são índios, não falam espanhol, não falam português."

“Bem-aventurados os misericordiosos, pois obterão misericórdia.” (Mateus 5:7)

Desigualdade social

 O teólogo Sérgio Vasconcelos diz que pobreza, injustiça e exclusão do ser humano são sinais do anti-reino de Deus. "Nesse sentido, diante dessas injustiças, com certeza Jesus teria uma postura profundamente crítica. Jesus se colocaria no centro dessa questão, combateria a opressão."

O padre reforça que Cristo nasceu em um contexto de desigualdade social. "Jesus tinha um vínculo com os marginalizados. Hoje dizem que isso é comunismo, socialismo. A gente lamenta muito que as pessoas polarizem algo que está além do partidarismo". Tavares acrescenta: "Com certeza Jesus estaria do lado dos mais pobres."

 Segundo relatório divulgado pelo Programa das Nações Unidas para o Desenvolvimento (Pnud) neste ano, o Brasil é o sétimo país com maior desigualdade de renda, ficando à frente apenas de países do continente africano. Os dados foram coletados em 2017. A Organização das Nações Unidas para Alimentação e Agricultura (FAO) mostrou, também este ano, que apesar da melhora nos índices de desnutrição no país, a parcela que passa fome no Brasil ainda é considerável. 

 “Pois eu tive fome, e vocês me deram de comer; tive sede, e vocês me deram de beber; fui estrangeiro, e vocês me acolheram; necessitei de roupas, e vocês me vestiram; estive enfermo, e vocês cuidaram de mim; estive preso, e vocês me visitaram.” (Mateus 25:35-36)

Homofobia

Sobre a homossexualidade, Vasconcelos destaca que não há relatos bíblicos de Jesus se confrontando com essa temática. "Nesse sentido, a gente entra em um terreno imaginativo", salienta o professor. "O que a gente sabe é que ninguém, absolutamente ninguém, hétero ou homo, ou trans, seja que categoria for, é excluído do desejo universal de salvação de Jesus", diz o teólogo.

O padre Tavares é mais cauteloso em sua fala, mas acredita que Jesus estaria do lado das vítimas. "Eu posso dar minha opinião, mas não posso usá-la para lhe agredir. Eu posso discordar, mas não tenho o direito de lhe reduzir a uma coisa. Recife é uma cidade em que já mataram muitos travestis. Em nome de quem? De Deus, de Cristo? Que sacristia é essa que leva a eliminar?", questiona o pároco. "No outro mora Deus, mora o sagrado, é um irmão. Quando a gente acolhe, a gente cresce", completa. 

 No início deste ano, o Grupo Gay da Bahia, entidade que registra dados de violência contra LGBTs há décadas, divulgou o relatório de 2018. Foram registradas no último ano 420 mortes de LGBT, sendo 320 homicídios e 100 suicídios. Segundo os dados, a cada 20 horas um LGBT é morto ou comete suicídio no Brasil.

“Bem-aventurados os pacificadores, pois serão chamados filhos de Deus.” (Mateus 5:9)

Ataque aos direitos humanos

O teólogo Sérgio Vasconcelos diz que, "de forma clara e absoluta", Jesus seria um defensor dos direitos humanos. "Seria impossível a Declaração de Direitos Humanos sem a contribuição da cultura judaica cristã. Mesmo pensadores que são ateus dão esse reconhecimento", salienta o professor.

Segundo o pesquisador, os direitos humanos buscam preservar a dignidade humana, mesmo intuito de Cristo. "Jesus tinha profunda convicção  que o reino de seu pai passa pela dignidade da pessoa humana. Não há um biblista ou teólogo sério que discorde disso."

 O padre Tavares destaca que a sociedade costuma criticar os direitos humanos, mas que essa não seria a postura do filho de Deus. "Não tenho dúvida que ele estaria dando voto de aplauso aos direitos humanos."

Cristãos de todo o mundo começaram a chegar desde as primeiras horas desta terça-feira na igreja da Natividade de Belém, onde, segundo a tradição cristã, Jesus nasceu.

Em um ambiente calmo e festivo, palestinos e estrangeiros lotavam gradualmente o centro desta pequena cidade, localizada na Cisjordânia, um território palestino ocupado por Israel há mais de 50 anos.

Nos portões da Basílica, uma longa fila de fiéis crescia à medida que a manhã avançava.

Todos desejam passar alguns segundos no local onde se acredita que Jesus nasceu, uma pequena gruta que é acessada por uma escada estreita, localizada atrás do altar da igreja.

Ola veio da Nigéria e está emocionada em poder passar o Natal em um lugar tão especial. Diante dela, várias dezenas de crianças palestinas vestidas de azul, amarelo e branco, desfilam tocando gaitas e tambores.

"Que atmosfera linda!", diz Jeanine, que veio da França.

"Estou tão animada por estar aqui hoje, é maravilhoso", suspira Germana, uma italiana, que veio de Nápoles com o marido e os dois filhos.

Pierbattista Pizzaballa, administrador apostólico do Patriarcado Latino de Jerusalém, chegará a Belém pela manhã, onde celebrará a missa do galo na Igreja de Santa Catalina, ao lado da Basílica da Natividade.

Espera-se também que o presidente palestino, Mahmoud Abbas, participe desta missa.

Este ano, os fiéis também podem contemplar uma pequena relíquia que acaba de voltar a Belém do Vaticano: um fragmento do que se acredita ser a manjedoura de Jesus que esteve longe da Terra Santa por mais de 1.300 anos.

"É importante porque faz parte da estrutura de madeira do presépio original de Belém. Essa estrutura de madeira deixou a Terra Santa por volta do ano 640", segundo o Custódio da Terra Santa, Francesco Patton.

- Poucos cristão de Gaza -

Em Belém, haverá milhares de estrangeiros, mas poucos cristãos da Faixa de Gaza, já que Israel concedeu poucas permissões de viagem.

Qualquer palestino que deseje sair de Gaza para ir à Cisjordânia, ambos territórios palestinos, deve atravessar Israel e obter uma permissão previamente emitida pelas autoridades israelenses.

Cerca de 200 pessoas foram autorizadas a deixar a Faixa de Gaza, de um total de 950 solicitações, segundo Wadi Abu Nasar, porta-voz das Igrejas da Terra Santa.

Mas o Natal, diz esse cristão, deve continuar sendo um tempo de esperança. "A Terra Santa não é apenas o local de nascimento e crucificação (de Jesus), é também o local da ressurreição", disse ele à AFP.

"Apesar de todos os desafios, dificuldades, dores e problemas que enfrentamos, temos esperança em Deus e nas pessoas", acrescentou.

A festa de Natal costuma ser tensa em Belém devido ao conflito entre israelenses e palestinos.

Em 2017, a decisão dos Estados Unidos de reconhecer Jerusalém como capital de Israel provocou manifestações quase diárias nos territórios palestinos. Também em Belém, uma cidade tradicionalmente ligada a Jerusalém, localizada a apenas 10 km de distância, mas separada por um muro construído por Israel há 15 anos.

Em 2015, uma onda de violência anti-Israel alterou as festas de fim de ano. Em três meses, 150 pessoas, a maioria palestinas, morreram em Israel e nos territórios palestinos.

Este ano, Belém está recebendo um número significativo de turistas devido à relativa calma no conflito.

O ministro do Turismo palestino, Rula Mayaa, explicou que 3,5 milhões de pessoas visitaram Belém este ano.

No final dos 1990 e começo dos anos 2000, Ângela Bismarchi ficou conhecida nacionalmente pelas inúmeras cirurgias plásticas e participações nos carnavais em escolas de samba. Atualmente longe dos holofotes, Ângela segue um caminho que não está mais ligado ao universo artístico. Evangélica, a loira usa as redes sociais para compartilhar mensagens otimistas e com temáticas espirituais.

No seu perfil do Instagram, esta semana, Ângela Bismarchi dividiu com os seus seguidores uma reflexão sobre o Natal. Ela declarou que o período natalino é para celebrar Jesus Cristo. "Durante semanas, preparamos nossos corações em esperançosa expectativa e agora estamos a apenas uma semana do Natal. Celebrar e refletir sobre o presente perfeito de Deus para nós: seu único filho, Jesus", escreveu.

"E, ao reunir amigos e familiares durante as festas de fim de ano, vamos conectar à Palavra de Deus falando da esperança e alegria que temos em Cristo", finalizou. Ângela Bismarchi se converteu ao evangelho há quatro anos.

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Um pequeno pedaço de madeira, mas de importância crucial para muitos cristãos: um fragmento da manjedoura de Jesus chegou nesta sexta-feira (29) à Terra Santa, depois de mais de 1.300 anos na Europa. 

A relíquia foi apresentada durante uma missa na discreta capela do centro Notre-Dame, a dois passos da Cidade Antiga de Jerusalém. Quase 80 pessoas celebraram o retorno do que a Igreja apresenta como parte da manjedoura original de Cristo.

O fragmento, oficialmente transferido nesta sexta-feira a partir do Vaticano, será levado para Belém, cidade palestina da Cisjordânia ocupada e lugar de nascimento de Jesus, de acordo com a tradição cristã.

"É importante, pois se trata de parte da estrutura de madeira da manjedoura original de Belém. Esta estrutura de madeira deixou a Terra Santa no ano 640", afirmou à AFP o custódio da Terra Santa, Francesco Patton, após a missa.

Naquela época, "o papa em Roma era Teodoro, e tinha raízes palestinas", acrescentou, ao explicar as razões da transferência do berço de Cristo do Oriente Médio para a Europa.

"1.379 anos depois, o fragmento da manjedoura permanecerá em Belém para sempre" e mais especialmente na igreja de Santa Catarina, anexa à Basílica da Natividade, onde Jesus nasceu segundo a tradição cristã, completou.

A cidade de Belém programou eventos até o Natal para celebrar o retorno do pedaço de madeira, de um centímetro de largura por 2,5 de comprimento.

Durante uma visita ao Vaticano em dezembro de 2018, o presidente da Autoridade Palestina, Mahmud Abbas, pediu ao papa Francisco que permitisse o retorno da relíquia a Belém, cidade que fica a poucos quilômetros de Jerusalém.

Com ascensão definitiva de forças políticas que se autodenominam conservadoras, discursos ditos cristãos passaram a protagonizar debates acalorados no congresso nacional, ministérios e presidência da república. Mas será que os posicionamentos da classe política que se coloca como representante da comunidade cristã realmente convergem com as falas de Jesus Cristo, documentadas - conforme estimam teólogos e historiadores - cerca de 50 anos após sua morte em quatro evangelhos presentes no Novo Testamento? Quem realmente foi Jesus?

O teólogo e professor da Universidade Católica de Pernambuco (Unicap) e da Faculdade Frassineti do Recife (Fafire) Luiz Moura considera que Jesus foi homem, messias, libertário e profeta. “Esta última característica é da pessoa que entrega seu tempo e se posiciona no sentido de criticar o que existia de ruim. Por isso, os profetas eram perseguidos, martirizados e presos. A morte de Cristo foi causada por sua condição de profeta, fazendo críticas à religião da época, que andava de braços dados com o poder”, elucida Moura.

O professor lembra ainda que, provavelmente, Jesus era muito diferente do homem branco de olhos azuis retratado pela arte sacra europeia. “Cristo foi pintado como uma espécie de general romano, mas a verdade é que ele era de etnia semita, que possuía característica pele ‘amorenada’. Hoje em dia, eles seriam associados aos povos árabes que conhecemos”, coloca.

Em contraposição às considerações bíblicas, historiadores buscam reconstituir a figura que vem sendo chamada de “Jesus histórico”. “Os evangelhos não são livros de história, mas de fé. Temos poucos elementos para identificar o Jesus histórico, mas sabemos que a sociedade em que ele viveu estava submetida à opressão romana. Cristo fez uma opção pelos oprimidos e pobres, se colocou como líder libertador da condição humana”, completa.

Quiz

O LeiaJá elaborou um quiz para testar seus conhecimentos sobre o que realmente foi dito por Jesus. Bom jogo!

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Resultados

Frase por frase, o frei Marcos Carvalho, coordenador da Pastoral de Rua, explica as afirmações de Jesus. Confira:

1.       Vende tudo o que tens, distribui aos pobres e terás um tesouro nos céus. (Lc 18, 22)

Esta é a exigência que Jesus faz a quem deseja ganhar a vida eterna: despojar-se de tudo para seguir seus mandamento de amor ao próximo. Não se trata de condenar os bem materiais, mas de fazer bom uso destes bens para favorecer a quem deles não dispõe em uma sociedade marcada pela exploração e pela injusta. Jesus dá esta recomendação a um homem que possuía certo prestígio econômico e social, que já se orgulhava de cumprir todas os mandamentos, mas lhe faltava ainda a caridade que busca reparar as injustiças sofridas pelos mais pobres.

2.       Não penseis que vim trazer paz à terra. Não vim trazer paz, mas espada. (Mt 10, 34)

Uma consequência de quem segue os ensinamentos de Jesus é enfrentar a oposição dos que praticam a injustiça. A paz que Jesus rejeita é a paz garantida pela opressão das armas e do autoritarismo – a chamada “pax romama” – que mascara as realidades de tirania e dominação. A espada significa a própria Palavra de Deus que Jesus traz, que penetra até dividir alma e espírito, junturas e medula... (cf. Hb 4,12). A espada, que jesus veio trazer, isto é, a Palavra de Deus, é parâmetro para julgar as intenções dos corações, assim como a luz dissipa a escuridão. Com Jesus não é possível ficar em cima do muro, “servir a dois senhores” (Mt 6, 24), é preciso tomar partido pela prática do amor, da justiça e da solidariedade.

3.       Está aqui quem é maior do que o templo. (Mt 12, 6)

Jesus pronuncia esta frase para rebater as críticas feitas pelos fariseus, religiosos que pregavam o cumprimento da lei pela lei, ao verem os discípulos de Jesus colherem alimento para comer em dia de sábado. Jesus tenta mostrar-lhes que a vida humana supera todo poderio, seja ele religioso, político e econômico, justamente porque na lógica de Jesus o poder é serviço, então as religiões, governos e mercados deveriam estar à serviço da vida. “Eu vim para que tenham vida, e tenham vida plena” (Jo 10, 10). O Templo de Jerusalém, símbolo da religiosidade judaica e local do encontro das pessoas com Deus, passou então a ser local de cumprir obrigações, deixando de cumprir as função de religar (donde vem religião) o ser humano a Deus. O templo, as igrejas, as religiões só encontram pleno sentido quando promovem a vida.

4.  Não vos preocupeis com o dia de amanhã, pois o dia de amanhã se preocupará consigo mesmo (Mt 6, 34).

Jesus propõe a confiança na providência divina, isto é, uma espera ativa em Deus. Não significa esperar que tudo “caia do céu”, mas, fazer sua parte sem sobrecarregar a vida de mais preocupações do que já existem. Quando vai visitar uma família conhecida Jesus reclama com a dona da casa porque ela se inquieta e se agita por muitas coisas. Preocupada em receber bem Jesus em sua casa, ela esquece de dar-lhe o principal, a atenção (Lc 10, 41). Jesus também não é contra o planejamento, ao contrário, elogia a prudência do engenheiro para construir uma edificação e do rei estrategista numa guerra que calculam o necessário para alcançarem seus objetivos (Lc 14, 28-33). Jesus propõe colocar em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça, a partir desse objetivo todas as coisas virão por acréscimo.

5.       Todos os que pegam a espada pela espada perecerão (Mt 26, 52)

A recomendação dada a Pedro de guardar sua espada, mesmo que para defender seu mestre que estava sendo preso, é parte do ensinamento de Jesus pela não-violência. Jesus ensina que a violência só gera violência. As armas não podem ser usadas com o pretexto de alcançar a paz, porque essa paz é falsa, não se sustenta, é a paz que Jesus rejeita (Mt 10, 34). A revolução provocada por Jesus não vem das armas, mas pretende chegar ao coração das pessoas e modificar seu modo de agir no mundo, porque a segurança é fruto da paz e a paz é fruto da justiça (Isaias 32, 17)

6.       As raposas tem tocas e as aves do céu, ninhos; mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça (Mt 8, 18)

Jesus alerta aqueles que querem seguir seus ensinamentos para se comprometerem com o estilo de vida que ele leva: de peregrino que não tem morada, que não tem onde reclinar a cabeça e contava com a ajuda das pessoas. Jesus não promete palácios, conforto e dinheiro aos seus seguidores. Ele nasceu pobre numa manjedoura, viveu sua infância e juventude no pequeno povoado de Nazaré, onde era conhecido como o filho do carpinteiro, e na sua missão não só prega como vive a partilha dos bens. Ser cristão nos dias de hoje significa também identificar-se com este Cristo que não tem moradia, que vive nas ruas, mas acredita e luta pela vida.

Respostas:

1) Krishna 2) Jesus 3) Jesus 4) Jesus 5) Jesus 6) Min. Damares Alves 7) Paulo Freire 8) Jesus 9) Jesus 10) Jesus 11) Jesus

 Na Semana Santa, diversas encenações da ‘Paixão de Cristo’ são realizadas em Pernambuco. De produções com grandes estruturas e atores renomados a apresentações mais amadoras, o Estado é tomado pela espiritualidade que a Semana Santa proporciona.

Para ficar por dentro das apresentações e adequar a sua agenda ao período, o LeiaJá fez um roteiro com várias encenações da peça que emociona milhares de pessoas todos os anos. Confira:

RMR E ZONA DA MATA

Marco Zero

Este ano o espetáculo encenado no Marco Zero, área Central da cidade, ganha uma roupagem nova. Intitulado ‘Jesus, a Luz do Mundo’, a peça tem roteiro, elenco e montagem reformulada. Serão ao todo 22 cenas, algumas inéditas, como a Anunciação, quando o anjo Gabriel revela a Maria que ela conceberá o Messias. Nesta primeira edição, quem assume o papel de Jesus é o ator Bruno Garcia. O espetáculo, que é gratuito e aberto ao público, será encenado de 19 a 21 de abril, às 18h.

Olinda

Após ser encenada por mais de 20 anos no Recife, a Paixão de Cristo produzida pelo ator José Pimentel, que faleceu em agosto de 2018, aporta em Olinda. O espetáculo será realizado na Praça do Carmo, de 18 a 21 de abril, às 20h. No papel de Jesus, o ator Hemerson Moura sobe aos palcos. Ele é o substituto de Pimentel, que interpretou Cristo por mais de 40 anos, tendo começado na Paixão de Nova Jerusalém. O evento irá reunir 80 atores e 100 figurantes. O acesso é gratuito.

Ainda em Olinda, a Paixão de Cristo da Cidade Tabajara chega a sua 18º edição. Encenado por estudantes das escolas públicas, moradores, atores e técnicos do próprio bairro, o espetáculo acontece nos dias 26 e 27 de abril, às 19h, no Espaço Ilumiara Zumbi, conhecido como Praça do Maracatu, do saudoso Mestre Salu. O acesso é gratuito.

Casa Amarela

O espetáculo Paixão de Cristo de Casa Amarela chega a sua 17º edição e neste ano homenageia o bispo D. Helder Câmara. O evento contará com 80 atores e figurantes e espera receber cerca de 30 mil pessoas. A encenação será realizada de 18 a 20 de abril, às 20h, na Concha Acústica do Sítio da Trindade, em Casa Amarela, Zona Norte do Recife. A entrada é gratuita e a produção estará recebendo alimentos não perecíveis, que serão doados para instituições que desenvolvem trabalhos com a comunidade.

Jaboatão dos Guararapes

Com um elenco formado por 120 atores, a 5º edição da Paixão dos Guararapes será encenada de 18 a 20 de abril, na Praça das Bandeiras, no Monte Guararapes, às 19h. O evento gratuito tem texto de Albemar Araújo e direção-geral de Geraldo Dias. Neste ano, há a promessa de levar o Mar da Galileia ao Monte dos Guararapes, em cena inédita.

Paulista

Em Paulista, a crucificação de Cristo será encenada em quatro locais. Nesta quarta-feira (17), às 18h, o Paulista North Way Shopping recebe a peça protagonizada por 500 alunos do Colégio Fernando Ferrari. A apresentação é uma homenagem póstuma ao ator e diretor José Pimentel. Na sexta-feira (19) e sábado (20), as comunidades de Maranguape II e Jardim Paulista Baixo, encenam a história da crucificação de Jesus. Em Maranguape II, O espetáculo acontece no dia 19 de abril, às 19h, no Campo da Rua 103, próximo à rodovia PE-22.

Já em Jardim Paulista, o público terá a oportunidade de escolher qual encenação deseja assistir. O bairro vai contar com dois espetáculos, sendo na Praça da Encenação, na Av. Min. Marcos Freire, logo após o Senac; e na Praça Aníbal Fernandes, na Av. Tancredo Neves, em frente à Igreja Católica de Santa Clara. As encenações acontecem na sexta e no sábado, sempre às 20h.

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Moreno

Com o título ‘Pelos olhos de Maria’, a Paixão de Cristo de Moreno chega a sua 9º edição. O espetáculo será encenado na Praça da Paixão, de 18 a 20 de abril, às 20h. Em cena, 90 artistas entre figurantes e elenco principal, sendo 95% destes cidadãos morenences. O acesso é gratuito.

Igarassu

Realizada desde 1985, a Paixão de Cristo de Igarassu acontece no Sítio Histórico da cidade, no dia 20, às 19h, e 21 de abril, às 20h30. A peça é dividida em 5 grandes palcos, com níveis de altura diferentes, formando vários cenários que são percorridos por 150 atores e figurantes. O espetáculo aguarda 20 mil espectadores. O acesso é gratuito.

Gaibu

Encenada na Praça do Calçadão, localizado na Avenida Beira Mar, em Gaibu, o espetáculo ‘ A Força da Paixão’ será apresentado nos dias 19 e 20 de abril, às 19h. A apresentação terá início com um cortejo que reune o público e o elenco para reviver os últimos momentos da vida de Jesus Cristo em sua passagem na terra. O elenco é formado por 50 integrantes e conta com seis cenários, tendo como ápice a crucificação e a ressurreição como desfecho sobre as pedras da praia de Gaibu. O acesso é gratuito.

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AGRESTE

Nova Jerusalém

Considerado o maior teatro a céu aberto do mundo, a Paixão de Cristo de Nova Jerusalém, encenada no Brejo da Madre de Deus, vem sendo apresentada desde o dia 13 de abril e segue até o sábado (20). Com 52 anos de história, a peça retrata a história de Jesus e é contada em nove palcos com uma arrojada cenografia que reproduz lugarejos, ambientes e prédios da Jerusalém dos tempos de Cristo. O espetáculo conta ao todo com 450 atores e figurantes e são esperadas mais de 50 mil pessoas. As entradas para o espetáculo, que têm início às 18h, estão à venda pelo site oficial e custam de R$ 100 a R$ 120, dependendo do dia.

 Gravatá

A partir desta quinta-feira (18), o município promove uma programação especial para semana santa e conta com apresentação do espetáculo ‘ Nossa Paixão: Ele Viverá’. A peça, será encenada na quinta (18) e sexta (19), às 20h45 e no sábado (20), às 20h, sendo seguido por shows culturais no Pátio de Eventos Chucre Mussa Zarzar. O evento é gratuito.

SERTÃO

Floresta

Em apresentação única, o espetáculo “Auto da Vida Dolorosa” será encenado no dia 19 de abril no município de Floresta. A peça será apresentada na Catedral do Senhor Bom Jesus dos Aflitos, no centro da cidade, às 19h.

Triunfo

Localizado na região do Vale do Pajeú, o município de Triunfo encena de 17 a 19 de abril, a Paixão de Cristo. As apresentações acontecem na Via Verde, localizada no Parque Iaiá Gastão, sempre às 20h. No local, palcos fixos, construídos pelo município, abrigam a encenação e funcionam como ponto de visitação de turistas ao longo do ano. O acesso é gratuito.

Custódia

Contando a história das últimas 12 horas da vida de Jesus, o espetáculo ‘Rei dos Reis’ será encenado no dia 19 de abril, às 20h, em Custódia. Na peça, o ator Déo Garcez da vida à Jesus Cristo. A apresentação acontece na Praça Padre Leão. O acesso é gratuito.

A edição de 2019 da Paixão de Cristo de Nova Jerusalém está começando a tomar 'cara'. Nesta terça (15), foram divulgados os primeiros filmes que mostram os novos atores e atrizes em ação no espetáculo. Este ano, quem protagoniza a peça é o ator Juliano Cazarré.

Os filmes foram dirigidos pelo cineasta Eduardo Morotó, que buscou trabalhar as imagens com inspiração em obras renascentistas e com uma dramaturgia emotiva. Nos vídeos, além de Juliano Cazarré, que interpretará Jesus, também aparecem Priscila Fantin (Maria), Ricardo Tozzi (Herodes), Gabriel Braga Nunes (Pilatos) e Bruno Lopes (Apóstolo João), além dos atores pernambucanos Ricardo Mourão (Caifás). José Barbosa (Judas) e Nínive Caldas (Madalena).

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Em 2019, a Paixão de Cristo de Nova jerusalém completa 52 anos de história. O espetáculo narra a trajetória de Jesus em nove palcos-plateia, com uma cenografia que reproduz a Jerusalém dos tempos do personagem principal. O espetáculo estreia no dia 13 de abril e fica em cartaz até o dia 20 desse mesmo mês.

Em clima de Natal e em parceria com o canal ‘Porta dos Fundos’, a Netflix lançou o ‘Especial de Natal - Se beber, não ceie’. A produção conta com 44 minutos e satiriza a tradicional história da última ceia, contada na bíblia.

Com um humor inteligente e assertivo, o grupo reconstrói a história e traz Jesus e os 12 discípulos como ‘festeiros’, além de retratar Maria Madalena como prostituta. O papel principal de Jesus Cristo, ficou para o humorista e apresentador Fábio Porchat.

No Twitter de divulgação do especial, o Porta dos Fundos escreveu: "Se você leu a Bíblia com afinco, sabe que maratonar não é pecado. Tá lá no primeiro testamento."

Assista ao trailer:

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