Ao comentar os 500 anos da Reforma Protestante, comemorada nesta terça-feira (31), o deputado estadual Odacy Amorim (PT) declarou que a reforma foi “uma sacudida no mundo” e que trouxe uma lição. O discurso do parlamentar aconteceu no plenário da Assembleia Legislativa de Pernambuco (Alepe).

O petista aproveitou para fazer uma crítica aos que misturam religião com o Estado. “Na verdade, em qualquer tempo que a humanidade optar por ligar a religião ao estado corre um risco de impor e atropelar porque sempre o Estado deve estar separado da igreja e da fé. As pessoas devem ter a liberdade de crer, de professar uma fé, mas nunca fazer uma vinculação de igreja e Estado”, declarou.

Odacy também agradeceu por morar em um país onde tem liberdade de seguir a religião que quiser. “A liberdade de poder exercer a fé é algo precioso porque se tem uma coisa que agradeço muito a Deus é poder morar em um país que tem a liberdade e exercer a nossa fé e aí, quando se fala em exercer a fé, é as pessoas terem a liberdade de seguirem a religião que acharem conveniente”.

Ele também falou que Martin Lutero, principal personagem da reforma, foi “um homem sincero e muito temente”. “Era um homem de fazer muito sacrifício como religioso porque achava que era possível adquirir o perdão através do sacrifício”.

Presente na sessão da Alepe, o deputado Cleiton Collins (PP) falou que hoje era “um dia memorável”. “Na verdade, essa reforma continua na vida das pessoas no dia a dia, o que nos deixa felizes e, ao mesmo tempo, a gente para um pouco para refletir: quantos que não sofreram e pagaram com suas próprias vidas queimados em praça pública? Muitas das vezes  comidas por leões, mas não pararam de falar essa verdade”.

“Muitos sofreram. Isso é um marco e não podemos esquecer que o Brasil é beneficiado também por esse movimento que, ao longo da história, nunca conseguiram parar nem a ciência e nem as forças políticas de forma alguma. Passa-se tudo, mas a palavra de Deus permanece para sempre”, disse Collins.

Nesta semana, o programa Globalizando fala sobre o Círio de Nazaré 2017. E tem como convidado João Carlos Pereira, jornalista e comentarista do Círio pela TV Liberal, professor e membro da Academia Paraense de Letras (APL).

Acompanhe esse e outros temas no programa Globalizando, na Rádio Unama FM 105.5, produzido pelos alunos do curso de Relações Internacionais da Universidade da Amazônia (Unama). Clique no ícone abaixo para ouvir o Globalizando.

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O Círio de Nazaré é uma das épocas mais aguardadas pelos paraenses durante o ano. Para muitos, é a data comemorativa mais importante do calendário. Neste segundo domingo de outubro (8), cerca de 2 milhões de pessoas foram às ruas da grande Belém para acompanhar a 225ª edição do Círio. A procissão começou às 6 da manhã, na Igreja da Sé, no bairro da Cdade Velha, e se encerrou às 11h20, na Praça Santuário, em Nazaré.

O Círio 2017 teve uma das procissões mais rápidas já vistas. O percurso de 3,6 km feito pelos fiéis foi concluído dentro de 5 horas. O corte da corda e a interdição das ruas, ambos antecipados, foram os dois principais motivos. De acordo com a diretoria do evento, o percurso seria mais lento se as ruas não tivessem sido interditadas ainda no sábado (7), impedindo a ocupação das avenidas por veículos. A professora Alba Cruz, que participou da romaria, disse que a agilidade do percurso evitou que os fiéis se cansassem tanto: "Não é fácil acordar às 3 da madrugada para acompanhar a procissão desde o início. É bom que o percurso termine sempre cedo, porque a gente tem mais tempo de se reunir com quem a gente mais ama, que é a nossa família".

A corda foi cortada pelos próprios promesseiros por volta das 9 horas, quando a procissão avançava na avenida Nazaré. Anderson Luiz Vasconcelos, da Estação 3 da Guarda de Nazaré, não concordou com o corte da corda, pois acredita que ela deve acompanhar a berlinda, seguindo a tradição. "Infelizmente é algo que não podemos controlar. Triste, porque impede que a berlinda caminhe junto a corda. Os fiéis dispersam e a procissão acelera", lamentou o guarda.

Segundo Anderson, o percurso deste ano foi tranquilo, apesar do início ser inevitavelmente tumultuado, devido ao atrelamento da corda à berlinda. "Pedimos para que o romeiro segure a corda, mas que não pressione a estação, que é o que puxa a berlinda", disse o guarda acerca das recomendações feitas aos romeiros.

Anderson, que participa do evento como guarda há dois anos, não vê o corte da corda como algo totalmente negativo. Ele revelou que houve anos em que a berlinda chegou à Praça Santuário às 15 horas. "O bom dessa chegada mais rápida é que a gente consegue aproveitar o horário do almoço do Círio", disse.

Luiz Pereira faz parte da Guarda de Nazaré desde o ano de 2003. Para cuidar da saúde, ele precisou se ausentar da função por dois anos. Em 2017, ele foi convidado a estar no Núcleo da Berlinda. "Eu fui abençoado esse ano por ir ao lado da berlinda. Maria me chamou, não tinha como recusar", disse Luiz.

São seis estações ao todo, elas funcionam como um elo entre os fiéis e a berlinda. O guarda Anderson comenta o quanto é gratificante para ele estar na procissão e exercer sua função como guarda: "Eu já participava sem ser guarda e já ficava feliz em participar. Agora com essa função, fico mais feliz ainda. É como se eu fosse, além de acolhido, carregado".

Assim como a imagem de Nossa Senhora, os promesseiros são importantes figuras no Círio. O trajeto é registrado por momentos de emoção, homenagens dos devotos, e principalmente muita devoção. Seja para fazer pedidos ou agradecer as graças alcançadas e milagres concedidos.

Alessandro Silva tem 19 anos, e jamais perde o Círio. Ele conta que todos os anos acompanha a berlinda na corda, para pagar promessas ou apenas para agradecer os pedidos já atendidos. "Esse ano vim para agradecer a Nossa Senhora pela saúde que tenho. E também vim pedir a ela que meu filho venha ao mundo com saúde", disse.

O vendedor Luiz Silva de Oliveira não acompanhou o Círio na corda, mas seguiu a procissão até a Praça Santuário, agradecido à Nossa Senhora de Nazaré por ter realizado o sonho dele de ter carro próprio. "A gente alcança a nossa graça. Meu pedido de ter carro próprio foi atendido", afirmou Luiz, que estava acompanhado da esposa e dos filhos. Veja, abaixo, galeria de fotos da procissão.

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O Papa Francisco terá nesta sexta-feira o compromisso mais importante de sua visita de cinco dias à Colômbia: as vítimas do conflito armado no país estarão no centro de sua mensagem de reconciliação.

Uma grande oração pela paz será realizada na cidade de Villavicencio, a capital de uma região que foi cenário de violentos choques em um conflito que durou mais de meio século. Antes, oficiará a segunda missa ao ar livre depois de ter congregado centenas de milhares de pessoas na quinta-feira no centro de Bogotá.

O Sumo Pontífice se dirigirá e ouvirá as vozes de indígenas, negros e camponeses, assim como a de ex-guerrilheiros e agentes estatais que se confrontaram por décadas. Uma imagem do mutilado Cristo de Bojayá será levada ao encontro com o Papa.

A imagem, sem braços ou pernas, ficou semidestruída por um artefato explosivo jogado por guerrilheiros contra uma igreja em que se refugiava uma comunidade negra em meio a um combate entre militantes das Farc e paramilitares em 2002: 79 pessoas morreram.

Na véspera, Francisco alertou contra "a tentação da vingança" e a sede do ódio diante de centenas de milhares de colombianos que se reuniram para ouvir sua mensagem de reconciliação.

O papa levantou sua voz contra a revanche que possa gerar um conflito que deixou 7,5 milhões de vítimas - entre mortos, desaparecidos e deslocados -, agora que o presidente Juan Manuel Santos assinou a paz com as Farc e tenta fazer a mesma coisa com o ELN.

Nesse sentido, pediu para "curar as feridas e construir pontes" após o acordo com as Forças Armadas Revolucionárias da Colômbia (Farc), que Santos conseguiu levar adiante, apesar de uma férrea oposição de alguns setores da sociedade.

Tanto as Farc quanto o Exército de Libertação Nacional (ELN) se apoiaram na Igreja católica para negociar a paz. O segundo grupo, comandado até os anos 1990 por um sacerdote espanhol, acertou seu primeiro cessar-fogo bilateral em meio século de levante às vésperas da visita de Francisco, que retornará no domingo a Roma.

Mais cedo, na quinta, Francisco também manteve um encontro emocionante com os jovens. "Atrevam-se a sonhar grande!", pediu Francisco a eles, apelando também para sua capacidade de perdoar em um país dividido por décadas de conflito armado.

O pontífice mostrou-se mais enérgico, no entanto, em sua reunião com os bispos colombianos, aos quais lembrou que não "são políticos" e devem dar o primeiro passo "rumo a paz definitiva", ante algumas vozes críticas que surgiram no clero contra a paz com as Farc.

"Glória ao pai, glória ao filho e ao espírito santo, assim como era no princípio, agora e sempre, por todos séculos dos séculos. Amém". Segurando um ramo de pinhão-roxo colhido no quintal de sua casa, a rezadeira Ciza Batista finaliza o ritual de sua bênção. Em suas mãos santas, ela mantém viva a tradição secular "capaz de curar males da mente e do corpo".  

Na busca pelo alívio de desconfortos emocionais e espirituais, muitos recorrem ao apoio místico das rezadeiras. Na infância, familiares costumam levar os filhos com frequência para receber a bênção através da reza. Em Pernambuco, a tradição não desapareceu ao longo dos anos, mas tornou-se mais rara, principalmente nos centros urbanos. Apesar disso, as senhoras da oração poderosa ainda resistem e fazem de suas preces um alento em meio ao sofrimento de quem busca na fé uma esperança.

No bairro de Paratibe, em Paulista, na Região Metropolitana do Recife, vive a rezadeira Ciza Batista, de 73 anos. A aposentada tem mais de seis décadas de experiência e diz que sua missão é rezar e ser uma porta-voz do conforto divino. Em seu quintal, ela colhe as plantas necessárias para realizar o ritual e diz que a procura das pessoas ainda é grande. “Já benzi gente de outros estados que vieram só para me encontrar”, conta.

A benzedeira Ciza explica que não “aprendeu” a rezar, mas ganhou esse dom das mulheres de sua família. A bisavó rezava os escravos e os donos engenho, ainda no século 19. A fé foi passada para a avó, que era escrava e também adquiriu o dom. Aos sete anos, Ciza observava a sua avó e começou a reproduzir a prática em seus irmãos, de quem cuidou desde muito nova. “Mas não é a reza que cura, nem eu. É a fé no divino”, esclarece.

Para receber a reza não precisa marcar um horário e nem pagar uma taxa. Longe disso. Ciza diz que benzer os necessitados é um ato de caridade e de elevação espiritual. “Quem chega na minha casa é sempre bem-vindo. O único pedido que faço é que ao procurar qualquer rezadeira, é preciso ter fé para que as palavras tenham força. Não adianta receber a bênção sem acreditar na força divina”, pontua.

Os motivos de quem procura as rezadeiras são muitos. Falta de atendimento médico ou desesperança no sistema de saúde, tradição familiar ou para cuidar de casos que, para a cultura popular, pode ser tratado por uma benzedeira. Espinhela caída, vento virado, mau-olhado, erisipela e cobreiro*, além de outros incômodos físicos e emocionais. Criança, adulto ou idoso, não há idade estabelecida e qualquer pessoa pode ser benzida.

Com um rosário ou um ramo na mão, a rezadeira recita uma oração em cima da pessoa por alguns minutos. A planta pode ser vassourinha, arruda, pinhão, aroeira e outras. Em alguns casos, o malefício só é curado após um banho com erva-doce para limpar o corpo e a alma.

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Detentora da sabedoria ancestral, a rezadeira Inácia do Nascimento, de 85 anos, nasceu no município de Limoeiro, no Agreste pernambucano, e ainda muito jovem veio morar no Recife. Ainda no interior, ela diz que começou a rezar porque ficou doente e nenhum remédio ou médico conseguia identificar qual era o problema dela. “Um dia foi a um profissional e ele disse que eu não tinha nada e poderia tentar me benzer”, relembra.

Na década de 1950, Inácia procurou um rezador e descobriu o que tinha. “Ele me disse que se eu não cuidasse da minha saúde mental, iria morrer de mau-olhado. O benzedor me rezou apenas uma vez e fiquei curada". Mais de mais sessenta anos depois daquele dia, a rezadeira ainda acredita na cura pela fé, mas diz que a prática é não para todo mundo. “A crença tem que ser inabalável das duas partes”, diz.

Atualmente, Inácia diz que só reza por necessidade das pessoas que a procuram, mas que já foi mais atuante. Ao longo dos anos, ela relembra que a prática nunca foi devidamente aceita pela Igreja Católica e é vista por muitos como ineficiente. A resistência das rezadeiras, no entanto, é forte e viva.

Em seu livro, “Médicos e curandeiros: conflito social e saúde”, Maria Loyola diz que os rezadores estão ligados ao catolicismo popular. "Eles organizavam preces coletivas nas capelas rurais e costumavam também dar bênçãos para curar doenças. Se definem como especialistas da cura e não como membros de alguma religião. O que prevalece é sua função terapêutica e não sua função religiosa”, explica.

Referências de conforto e alívio para uma parcela da população brasileira, principalmente nas periferias e nas zonas rurais, as benzedeiras passam confiança e sobrevivem repassando os seus dons de forma empírica, já que não há uma forma de ‘aprendizado’ da tradição.

*Alguns males que podem ser curados pela fé, segundo as benzedeiras:

Mau-olhado (ou quebranto) é a doença causada pela energia negativa do olhar de pessoas invejosas ou maldosas. Na tradição popular, às vezes a transmissão não é intencional, mas os sintomas são graves. Depressão, angústia sem fim e pessimismo. Sabe-se que foi atingido quando de repente começa a espirrar e bocejar sem parar.

Vento (ou Ventre) Virado acomete crianças quando se brinca de jogá-las para o alto. Causa mal estar, vômito e diarréia. Para curar, as benzedeiras viram a criança de cabeça para baixo e batem seus pés na folha de uma porta.

Espinhela caída é o nome popular de uma doença chamada Lumbago. Causa dor na boca do estômago, costas e pernas, além de um cansaço físico anormal. Espinhela é um osso pequeno que fica no meio do peito, entre o coração e o estômago que pode envergar para dentro. No ritual da bênção, a rezadeira tira a medida do dedo mínimo ao cotovelo e depois, de um ombro a outro, se as medidas não coincidirem, é detectada a doença. Segundo a crença, médicos não conseguem identificar.

Erisipela é uma infecção de pele causada por bactérias e pode ser acompanhada de febre. A enfermidade se espalha pelos vasos linfáticos e geralmente ataca as pernas, principalmente de mulheres. A princípio, aparecem manchas vermelhas, depois incham e surgem bolhas. Também é conhecida por “Vermelhão” e “Gota”. Para tratar a doença, a rezadeira utilizava um terço, uma faca e um ramo de figueira  molhada em azeite e aplica na parte doente fazendo o formato da cruz e rezando.

O Cobreiro também uma doença de pele e traz borbulhas na pele e causa muitas dores. Pode se originar devido a alguns bichos rastejantes (cobras, lagartos ou lagartixas) entrarem em contato com sua roupa e deixarem seu veneno. Para o tratamento, as rezadeiras utilizam palhas de alho e cortam as feridas ao mesmo tempo que rezam.

*Fotografia: Paulo Uchôa/LeiaJáImagens

Sexta-feira e feriado são sinônimos de folga e descanso. Mas, para muitos pernambucanos o dia 21 de abril, Dia de Tiradentes, foi dia de renovar as esperanças. Na praia do Pina, Zona Sul do Recife, foi realizada a 4ª edição do Evangelizar é Preciso - Recife. O evento trouxe momentos de musicalidade religiosa e louvor. Além da Adoração ao Santíssimo, conduzida pelo padre Reginaldo Manzotti e a Celebração Eucarística presidida por Dom Fernando Saburido. 

“Além de lançar a paz e a caridade, o encontro serve como uma voz de esperança diante de tantas notícias ruins que nós temos, seja corrupção ou violência. Momento para pedir que as pessoas cuidem mais das suas famílias, cuidem mais dos seus. Para que tenhamos famílias saudáveis e, consequentemente, uma sociedade saudável do ponto de vista afetivo, financeiro e social”, ressaltou o Manzotti.

O padre lembrou ainda das consequências trazidas pelo desemprego e a importância de momentos de reflexão como esse. “O desemprego é também um gerador de muitos malefícios, como o alcoolismo, as drogas e o pior, a desesperança. E uma pessoa sem esperança, é uma pessoa que começa a morrer. Nós estamos aqui para dizer que apesar de toda crise, confiem em Deus, tenham esperança e tenham firmeza naquilo que é a verdade”, afirmou.  

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Um dos objetivos do encontro é arrecadar fundos para a construção da Fazenda Esperança de Jaboatão, na Região Metropolitana do Recife (RMR), a cargo da Arquidiocese de Olinda e Recife. Foram vendidas camisetas a R$20,00 antes e durante a ação. A fazenda servirá para acolher pessoas que se envolveram com drogas e estão em recuperação. “É um momento de muita reflexão espiritual e também de irmos ao encontro dos que sofrem, como é o caso da Fazenda Esperança, na qual vamos recuperar os jovens dos caminhos das drogas”, avaliou o presidente da comunidade Obra de Maria - responsável pela ação -, Gilberto Prazeres.  

A moradora do bairro de Prazeres, em Jaboatão dos Guararapes, Iraci Félix compareceu ao espetáculo pela terceira vez e disse que foi em busca de fé para a cura da sua doença. Iraci tem 68 anos de idade e sofre de erisipela na perna - infecção nas camadas da pele - há mais de nove anos. “Eu venho com muita fé pedir por mim e pela minha família. Vivo debilitada, mas eu tenho fé em Deus que Jesus vai me curar”, declarou. 

A aposentada Josefa Beatriz, moradora do bairro da Várzea, Zona Oeste do Recife, participou de todas as edições do evento. “Hoje, em especial, estou pedindo uma benção para minha cirurgia da vista. Porém, venho todas as vezes não só pedir, mas também agradecer por todas as bênçãos recebidas. Eu saio sempre renovada. É muito bom participar de momentos como esse”, contou.  Além dos moradores de Recife e RMR, o evento contou com caravanas de outras cidades do Estado de Pernambuco como Carpina, Caruaru e Petrolina. Segundo a organização, cerca de 30mil pessoas compareceram ao local.

Liminar do ministro Dias Toffoli, do Supremo Tribunal Federal (STF), suspendeu lei do município de Novo Gama (GO) que proíbe manifestação pública "que afronte a fé cristã". O entendimento, adotado na Arguição de Descumprimento de Preceito Fundamental (ADPF) 431, foi de que "a lei cria proteção especial a uma religião em relação às outras, restringe a liberdade de expressão e legisla sobre direito penal, competência privativa da União", informou o site do Supremo.

A liminar deverá ser submetida a referendo pelo Plenário da Corte. Questionada no STF pelo procurador-geral da República, a Lei municipal 1.515/2015 prevê que "qualquer movimento ou manifestação pública que afronte o cristianismo deverá ser interrompido pelas autoridades, e os envolvidos punidos conforme o artigo 208 do Código Penal".

O artigo 208 do Código Penal prevê detenção de até um ano para quem "escarnecer alguém por motivo de crença, perturbar cerimônia religiosa ou vilipendiar objeto de culto".

Segundo Toffoli, "há vasta proteção à liberdade de crença no direito brasileiro, com previsões que vêm desde a proclamação da República, e que tornam a lei do município (Novo Gama) incompatível com a ordem constitucional".

"A Lei 1.515/2015 prevê proteção diferenciada a uma forma específica de pensamento religioso, o cristianismo, que passa a dispor de um status diferenciado no universo das crenças religiosas, fazendo a previsão normativa se assemelhar a uma aproximação do Estado com aquele credo", afirma o ministro.

Toffoli destaca que "a proteção à liberdade individual de crença desautoriza a criação de sobreposição de um credo em detrimento de outro, assim como da crença em relação à descrença, desde que atendidas as balizas legais para a manifestação da opinião".

"O direito à livre manifestação do pensamento se traduz na impossibilidade de o Estado proibir a exteriorização de qualquer questionamento, mesmo que de faceta religiosa", destacou o relator.

Para Toffoli, é caso de urgência na suspensão da lei, "pois seu texto impacta sobremaneira no exercício do direito de liberdade, não apenas impedindo seu exercício, como definindo-o como um crime sem correspondência na legislação nacional".

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Durante o percurso da procissão da Nossa Senhora da Conceição, que acontece na tarde desta quinta (8), na Avenida Norte,  não são poucas as historias de fé, esperança e amor à santa. Os cristãos seguirão até o Morro da Conceição.

Uma delas é a da dona de casa Maria Alves, 65 anos, que veio pedir por saúde à santa. "Venho pedir pela minha visão, que está prejudicada, mas além disso eu quero acompanhar um momento tão bonito e emocionante. É lindo de ser ver tudo isso aqui", declarou.

O início da caminhada aconteceu no estacionamento da Prefeitura do Recife, no Cais do Apolo. À  frente do trajeto está o arcebispo de Olinda e Recife, Dom Fernando Saburido, que irá comandar a missa campal solene de encerramento.

Há 112 anos, o dia 8 de dezembro é um marco para os católicos pernambucanos. A data é dedicada à Nossa Senhora da Conceição e a chamada Festa do Morro é um evento tradicional para os devotos que se dedicam, durante dez dias, a visitar, pagar e fazer promessas. 

Em 2016, a festividade tem o tema “Nossa Senhora da Conceição do Morro, Santuário do Povo”. Desde o dia 29 de novembro, o Morro da Conceição, na Zona Norte do Recife, recebe os fiéis até o ápica da celebração, nesta quinta-feira (8), com programação de missas, procissões e orações. 

A história da Festa do Morro se tornou conhecida a partir da comemoração do cinqüentenário do dogma da Imaculada Conceição, instituído pelo Papa Pio IX, em 1854. Apenas em 1904 a imagem de Nossa Senhora da Conceição foi inaugurada no Morro da Boa Vista, pelo então bispo de Olinda, Dom Luiz Raymundo da  Silva Britto. O local onde a figura da santa foi colocada ficou conhecido como Morro da Conceição. A imagem foi trazida da França e chegou ao Recife em um navio, no ano de 1904. Ela mede 3,5 metros de altura e pesa 1840 kg. 

Junto à imagem da santa, um santuário foi construído, em 1906, em estilo gótico, a mando do mesmo bispo da época. Sua inauguração se deu em 1906; atualmente esse espaço tem características modernas e é ainda maior para abrigar maior número de fiéis e visitantes. 

Programação do dia de Nossa Senhora da Conceição

Desde a meia-noite desta quinta, missas a cada duas horas foram realizadas e seguem até às dez da manhã.  Já a tradicional procissão de encerramento da Festa terá concentração iniciada a partir das 14h, com saída do estacionamento da Prefeitura do Recife, no Cais do Apolo. 

Durante o percurso, a caminhada seguirá pela Ponte do Limoeiro e Avenida Norte em direção ao Morro da Conceição. Ao fim haverá a missa campal solene de encerramento, presidida pelo arcebispo Metropolitano de Olinda e Recife, Dom Fernando Saburido. A previsão de início é às 18h.

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