Qual morte merece ser chorada? Há vidas que valem mais que outras? Para a sociedade, o corpo estirado no chão pode ser de um vagabundo que merecia aquele fim. Para o governo, pode ser mais um número a somar nas estatísticas. Mas aquele corpo era filho de alguém.

Peixinhos é um bairro pobre e periférico em Olinda de mães em luto que, por causa do julgamento social, esconderam o choro da perda de seus meninos até da própria família. A morte desses jovens - perpetradores de violência, envolvidos com o tráfico de drogas ou simplesmente pobres e moradores da periferia - é silenciada e banalizada. Assim como eles, suas mães são vítimas da exclusão social, do racismo, da violência urbana, do genocídio dos jovens negros. São mães que adoeceram e que se viram perdidas sem a presença daqueles a quem dedicavam a vida.

O coletivo Mães da Saudade, do Grupo Comunidade Assumindo suas Crianças (Gcasc), surgiu para ouvir essas mães e oferecer apoio e perspectiva. Mostrar que a dor delas é legítima. Que o lamento não tem que ser solitário e privado. Fazê-las falar o que para elas era tão importante e ninguém queria ouvir. Tirar o choro preso e angustiante. E pensar para além da tragédia.

Nos cinco textos a seguir, as mulheres resilientes Carmem, Sandra, Cleonice, Rosineide e Prazeres, integrantes do Mães da Saudade, gentilmente concordaram em contar um pouco da dor que cada uma carrega e da luta para continuar. A sexta matéria apresenta o projeto Mães da Saudade e o Gcasc. No tópico seguinte, especialistas e autoridades debatem a tragédia da violência urbana. Ao final, são apresentados em quadrinhos casos semelhantes ocorridos em outras periferias da Região Metropolitana do Recife, evidenciando que a morte violenta de jovens não é um problema exclusivo de Peixinhos. E que há muitas mais mães precisando de apoio.

As lágrimas de Carmem

Ela já não lembra mais o ano. Mas sabe que foi uma terça, 5 de maio. Carmem Rosane Alves saiu pelas ruas procurando notícias do filho de 16 anos que não havia dormido em casa. Amauri havia chegado em casa no final da tarde do dia anterior após o bico no armazém. “Tu ainda vai sair?”, ela perguntou, escondendo na fala o desejo de que ele ficasse. “Vou”, respondeu Amauri. “Eu só vou aqui na frente e depois eu volto para tomar café e tomar um banho.” 

Quando já passava das nove da noite, Carmem largou a carteira de cigarro e decidiu deitar. O filho que ia só ali na frente não voltou. Ela continuou acordada esperando e nada. O olho não pregava. Aguardou a batida na porta, que não veio. Em algum momento, ouviu tiros. Lá de longe. “Comecei logo a tremer”, ela lembra. Uma chuva forte começou a cair. Carmem diz ter olhado para o lado e visto um vulto do seu filho. Mas não podia ser. “Como uma pessoa passa por uma porta fechada?”, ela se perguntou.

Na manhã seguinte, não aguentando mais, decidiu procurar o garoto. Abordou vários conhecidos de Amauri. “Vá ver o repórter”, sugeriu um colega dele. A aflição de Carmem disparou e ela nem ao menos tinha uma televisão no apertado barraco onde morava. Chegou perto de pedir ao vizinho que lhe deixasse assistir à tv, mas descartou a ideia para não causar ciúmes à esposa dele. 

Ela insistiu que o colega dissesse o que ocorreu. “Mataram o seu menino ontem lá na Areinha”, disse.

Ela lutou para salvar seu filho. Fez o que estava ao seu alcance. Mesmo tendo vivido sempre em Peixinhos, Olinda, mudou-se para Dois Carneiros, em Jaboatão dos Guararapes, sem pensar duas vezes, após um amigo de infância de Amauri ser assassinado no beco da casa que morava. Amauri era traficante e usuário de drogas. “Mas não devia”, diz a mãe, lembrando daquilo que ainda lhe trazia um conforto.

A mulher descobriu que Amauri fumava maconha quando ele tinha entre 13 e 14 anos. O jovem passou a consumir a droga excessivamente, segundo a genitora. “Quando tirava pra fumar, fumava com gosto, com fé. Tinha dia que eu ia buscar ele lá embaixo, porque ele não estava podendo vir de tanta maconha. Os olhos chega tavam feito pimenta de tão vermelho. Eu ia lá e voltava agarrada com ele duas horas da madrugada”.

Carmem, diarista, mãe de oito filhos, acostumada a trazer o filho pelo braço nas madrugadas, lutou, mas não conseguiu evitar a tragédia. Aconselhava o rapaz, queria vê-lo em um cenário diferente, mas não sabia o que fazer. Afinal, “Como uma pessoa passa por uma porta fechada?”

Viu o filho morto no chão, rodeado de curiosos. Sentiu ser consumida por vergonha. “Qualquer mãe que perde seu filho, no momento que a notícia chega, a primeira coisa que vem é a decepção. Você tem um filho por nove meses e depois vê ele estirado na rua com um bocado de gente ao redor...”, ela lamenta, com um pesar da mãe que perde o filho após travar um embate contra o destino.

Apesar do envolvimento do jovem com o tráfico, Carmem afirma não ter sido essa a motivação do crime, pelo menos não diretamente. Amauri se envolveu com uma mulher. O ex-namorado dela, ao saber do relacionamento, resolveu se vingar. 

Carmem consegue ser tolerante quando questionada sobre nunca ter sido procurada pela polícia. “Depois que fiz o enterro passei duas semanas lá. Aí peguei e voltei pra Peixinhos. Se tiveram lá, não me acharam. Nunca falei com a polícia sobre isso”. Duas semanas é tempo suficiente para a polícia procurar um familiar de uma vítima. Nunca procurou. Nunca colheu o depoimento dela. Muitas mães, com dor semelhante a que Carmem carrega, também nunca foram procuradas e o crime ficou sem solução.

O homicídio de Amauri, porém, passou longe de ficar impune. Ele morreu na terça e seu assassino encontrou o mesmo destino dois dias depois, na quinta-feira. O suposto comparsa do criminoso, que auxiliou no homicídio, teve a vida ceifada um mês depois. Os assassinos de Amauri eram conhecidos, costumavam ir até a porta da casa dele chamá-lo para sair.

No caminho para o Instituto de Medicina Legal (IML), no Recife, carregando as roupas que vestiria o filho para o enterro, Carmem passou na frente da casa do jovem que matou Amauri. Na janela, a mãe dele desatou a chorar. “Estou chorando pelo seu filho”, disse para Carmem. “Só não vou no enterro do seu porque estou resolvendo o enterro do meu para amanhã”, acrescentou.

Amauri era querido tanto em Dois Carneiros quanto em Peixinhos. Auxiliava em uma oficina o pai daquele que o matou. Sua mãe não esquece os momentos de desobediência - “é o cigarro que tá comendo tua cabeça”, ralhou o rapaz certa vez quando a mãe sugeriu que ele não estava acompanhado de boas amizades. Mas também era Amauri que cancelava os planos da noite e sentava ao lado dela quando Carmem não se aguentava de dor de cabeça. Ela cochilava, abria o olho e ele estava lá. “Já passou?”, “Ainda não”. E ele continuava ao lado dela. “Passou”, dizia a mulher após outro cochilo. Só então ele saía.

No IML, a mãe não quis ver o filho morto. O pai, que não é próximo a ela e nem ela quer que seja, cumpriu essa tarefa e reconheceu o garoto por um sinal. 

Quando, aos cacos, Carmem voltou para Peixinhos, foi recebida por críticas. “O povo reclamou comigo, todo mundo me xingou quando eu voltei. Disseram que não ia acontecer nada com ele aqui em Peixinhos”. A diarista se convenceu disso. “Foi o meu maior erro. Se eu não tivesse levado ele, não sei se taria vivo, mas teria vivido mais, não teria morrido tão rápido”, diz.

Ela lembra como ficou desnorteada após a perda do filho. “Eu tinha morrido. Parecia um cadáver. Muito feio”. Atualmente, Carmem é conhecida por Delícia, apelido que ganhou após vencer duas vezes o concurso de Miss Delícia, uma brincadeira do grupo Mães da Saudade, projeto que oferece apoio e perspectivas a mães que tiveram os filhos assassinados no bairro de Peixinhos. 

A brincadeira com o apelido Delícia é capaz de lhe trazer um sorriso. Nesse rosto não correm lágrimas. Não importando a dor que esteja a martelar sua cabeça, ela não chora. Não importando as lembranças do dia mais triste da sua vida, ela não chora. É uma promessa.

Assim como viu o vulto do filho atravessando as portas da casa, ela diz continuar a ver Amauri após aquele 5 de maio do ano que ela já não lembra. Vê acordada, vê dormindo. Mais de uma vez sonhou com filho dizendo que estava com fome. Atenciosa, ela serve o prato. “Vou embora agora. Vim de tão longe”, “Vai, meu filho”. Faz um tempo que ela não tem visões do jovem, o que traz algum desassossego. “Ele conversa. Aí eu pego e boto comer pra ele. Eu acho que é ele, visse? Porque eu acho que quando a pessoa morre tem direito de visitar a família. Tem o tempo, mas tem direito de visitar sim”.

Carmem se recorda de chorar o tempo todo. Aí, então, recebeu uma visita. “Ele veio no sonho e disse que eu tava chorando muito e ele não tava podendo seguir o caminho dele.” Carmem respondeu que não iria chorar mais. “E dito e feito. Eu não choro mais não. Sinto muito, mas eu não vou chorar, não choro mais não. Isso aí eu prometi a ele”, diz com os olhos secos. O grupo Mães da Saudade também foi outro importante fator no fortalecimento dela - a mulher acredita que estaria morta se não fosse o acolhimento recebido no projeto -.

Disposta a ajudar o filho a seguir o caminho dele, como o mesmo pediu, ela decidiu que era momento de se valorizar mais. Esse raciocínio resultou nas suas duas primeiras tatuagens. “Preciso viver, já perdi muito tempo, principalmente andando pelo mundo afora, atrás desse que morreu”, afirma. 

Porém, a faxineira não consegue se tranquilizar. Além da tatuagem de um terço no braço direito, outra mais abaixo diz ‘Berg’, nome de outro filho seu. Tinha 30 anos e estava há seis preso por tráfico e posse de arma de fogo quando a conversa com Carmem ocorreu, em 2018. É a grande preocupação dela. “Ele tem que pagar, ele deve sim. Mas eu tô aperreada. Tenho medo quando o Berg se soltar.” Hoje Berg está em liberdade.

Delícia é mãe de cinco mulheres e três homens. O mais velho, criado pela tia porque Carmem precisava trabalhar, tem 33 anos. “O cara é cidadão, viu? Tem três filhos, trabalha no lava-jato. Não fuma. Às vezes toma uma cervejinha dentro de casa. Trabalha até o domingo.” A mais nova é uma menina de dez. Carmem não é tão próxima das outras filhas, que ocasionalmente vêm visitá-la com os netos. Ela não visita as filhas. 

A vida ensinou bem a Carmem que não se passa por portas fechadas. Mesmo decidida a se valorizar, ela sabe que seus dias estão entrelaçados aos de seus filhos. Perguntada sobre seu maior sonho, a mulher que decidiu recuperar o tempo perdido responde: “que meus filhos continuem vivos.”

O janeiro e o fevereiro de Sandra

Sandra Calixto da Silva, de 59 anos, diz “mas é assim mesmo” quando não tem mais o que falar. Quando o silêncio ocupa espaço no seu relato. A expressão “mas é assim mesmo” denota naturalidade do fato descrito. É assim mesmo que as coisas são, é o curso natural, não há o que se fazer, não pode ser evitado. Hoje ela é uma mulher doente, que não tem mais a casa que um dia teve, que não tem o bar que um dia teve e que, no espaço de dois meses, perdeu dois filhos assassinados.

“Mas é assim mesmo”, ela continua a dizer.

O caso é que, para algumas mães, é natural que seus filhos morram primeiro do que elas. Não importa o que a ciência e a lógica digam. Sob algumas pessoas, operam outras lógicas. A frustração, a raiva e o sentimento de que algo está errado existe. Mas elas são ensinadas a naturalizar esses acontecimentos. Aconteceu com uma, aconteceu com outra. E o mundo não parou nem, na verdade, pareceu dar valor. “Então é assim mesmo”, ela passa a dizer para tentar se convencer, mesmo sabendo, lá no fundo, que algo está muito errado. 

Sandra sofreu a indescritível dor da morte de Luiz Carlos Calixto da Silva, de 17 anos e 11 meses, no dia 7 de janeiro. Em 28 de fevereiro do mesmo ano, chorou a morte do outro filho, Williams Soares da Silva, 16. Mais uma vez, eram jovens de Peixinhos, periferia de Olinda, que se envolveram com o tráfico de drogas e tiveram suas vidas ceifadas. Sandra lutou contra a tragédia que já previa, chegando a ponto de separar um cômodo de sua casa para que seus filhos fumassem maconha tranquilamente, desde que se afastassem das amizades que mantinham.

Luiz e Williams eram inseparáveis. Formavam um trio de amigos com mais um rapaz de Dois Unidos, no Recife, a quem Sandra não lembra o nome, mas se refere como “má influência”. O terceiro jovem morreu dois meses depois de Williams. Em menos de seis meses, o trio inseparável de amigos não existia mais.

Sandra confessa nunca ter tido jeito para ser mãe. Não apreciava a ideia de parar sua vida para cuidar das crianças. Dona de um bar na área central do Recife, se sentia melhor ajudando os filhos financeiramente. Luiz e Williams foram criados pela avó. Semanalmente, Sandra os visitava. “Eu só fazia trabalhar para dar o que eles precisavam”, resume.

Luiz e Williams traficavam até mesmo no bar de Sandra. “Quando eu descobri, fiquei dando dinheiro para eles fumar dentro da minha casa mesmo, para não se juntar com quem não presta. Dava um dia a um, um dia a outro. Eu dizia ‘já que tu tás com esse vício, faz aqui, deixa teus amigos pra lá, não faz fora, não’. Eu chorei, eu implorei, só faltei me ajoelhar no chão.” Eles nunca aprovaram a ideia de apenas consumir a droga na casa da mãe.

O amigo dos irmãos era procurado pela polícia. Os colegas de Sandra iam até ela contar do perigo ao qual seus filhos estavam expostos. “Ô, mãe, deixa pra lá, eu não faço na frente da senhora”, dizia um. “Meu filho, isso é feio. Deixe disso. Não falta nada pra você comer, não tem que andar com gente que não presta. Anda com gente que presta pra você ter sossego”, a mulher aconselhava.

Entre uma terça e uma quarta-feira, Sandra sonhou que Luiz Carlos era assassinado. Acordou assustada ao vê-lo morto. “Fica por aqui porque se tu for pra Peixinhos tu vai morrer”, ela alertou o filho, levando a sério o sonho que teve. “Às vezes eu tenho aviso das coisas, sabe?” No domingo daquela semana ele estava morto. 

Naquela data, o jovem bebia com a namorada, que estava grávida. Um colega apareceu o chamando para local próximo. Foi lá, na Rua São Sebastião, em Peixinhos, que tiraram a vida de Luiz Carlos. Sandra, que há poucos dias havia sonhado com a morte do filho, dessa vez, foi acordada com a real notícia da morte dele.

O assassinato do irmão foi o estopim para Williams, que começou imediatamente a planejar vingança. Ele conseguiu um revólver com um primo policial e passou a dizer abertamente para a família que iria matar quem assassinou Luiz Carlos. “Eu quero me vingar da morte do meu irmão. Ele não era para morrer”, dizia. A mãe, que mal conseguia processar que um filho seu havia morrido, se desesperava quando via aquela cena, mas não sabia como impedir. Em 28 de fevereiro, Williams foi chamado para fumar maconha na comunidade de Olinda Ilha do Maruim. Lá, ele também foi vítima de uma emboscada e morto com tiros da própria arma que adquirira. 

“Perdi minha saúde”, resume Sandra. Hoje ela diz viver ‘à custa de remédio’. Na data da entrevista, tinha três cirurgias marcadas, uma ela nem lembrava mais do quê. Também deu fim a tudo. Vendeu a casa por meros R$ 6 mil. Arrepende-se amargamente. Livrou-se das roupas dos filhos, não conseguia mais vê-las. “Gastei tudo que tinha, hoje não tenho nada”, diz ela, que passou a dividir com outros parentes a casa da mãe já falecida.

Sandra só descobriu quem matou Luiz Carlos oito anos depois. Uma amiga da sua irmã contou ter visto o momento e ainda pediu ao algoz que não fizesse aquilo. Era um rapaz do bairro que cresceu junto de Luiz Carlos e Williams. Na época da entrevista ele estava preso. Não por esse crime, que sequer teve investigação. “Ele já matou muito aqui em Peixinhos”, diz a ex-comerciante. Em semiliberdade, ele aparece no bairro com frequência. “Eu tenho controle porque não posso com ele, tá uma lapa de homem medonho. Mas é assim mesmo, ele vai achar, se fazendo de amigo da gente e acontecer uma coisa dessa, é coisa que a pessoa nunca esquece, a perda de um filho, mas é assim mesmo.” Já o assassino de Williams foi morto dois meses depois da emboscada na Ilha do Maruim.

A ex-comerciante tem um terceiro filho, mas “é mesmo que não ter”, nas palavras dela. Ele tinha oito anos quando ceifaram a vida dos seus irmãos. Trabalha desde os nove, “graças a Deus”, ela suspira. O rapaz tem uma loja de conserto de celular e relógio. “Ele era para ser assim comigo não. Sou uma boa mãe. Dia das Mães ele não pega nem um sabonete para me dar”, lamenta a genitora. Com a filha de Luiz Carlos, que o adolescente nem chegou a conhecer, ela também não tem proximidade. “Ela fala comigo quando passo por lá. Fui pros 15 anos dela e tudo. Eu queria ser mais próxima dela, nunca deixei ela em vão, quando eu tinha condições, ajudei. Tudo eu fiz. Tudo, tudo, tudo. Não deixei nada para depois.”

Todas as feridas acumuladas ao longo da vida jamais se aproximarão do que aqueles dois meses causaram a Sandra. “Eu só fazia chorar. Agora eu esqueci mais um pouco. Antigamente era demais. Mas é assim mesmo, né? Tudo é assim mesmo. Tem que se conformar porque não vai voltar mais à vida. Aí pronto, gastei tudo que eu tinha. Não tenho mais nada hoje. Mas tenho minha vida, né? E a saúde. A saúde não, né? Que a saúde não tem mais como eu tinha, né, não? Mas é assim mesmo. É uma coisa que vai e não volta mais depois que morre. A gente não esquece.”

A morte ao redor de Cleonice

Colocaram uma rosa no lugar do olho azul que foi arrancado pelo projétil. O enterro foi há mais de dez anos. Mataram Fábio na rua onde morava. Era por volta das nove da noite quando acordaram a comerciante para dar o aviso. Ela correu desesperada para tirar o carro da garagem e socorrer o neto que criou como filho. “Tem mais jeito não”, constatou quando iam colocar o corpo no carro.

Apesar de ser a mais dolorosa, essa não foi a única morte a atingir Cleonice Pedrosa de Albuquerque, de 71 anos. Ela viveu um período de muitas perdas - o que talvez explicasse seu tom de voz choroso e cansado -. Atualmente, ela dorme inquieta, assombrada pela sensação de que as mortes violentas que circundam sua vida não vão acabar.

O primeiro baque foi há mais tempo. O marido, aos 29 anos, se suicidou motivado por uma paixão que sentia por outra mulher. Deixou a esposa com seis filhos. Em período mais recente, ela perdeu o irmão, usuário de maconha e com passagem na cadeia por tráfico. Ele estava chegando em casa quando alguém o convidou para fumar nas redondezas. O jornaleiro foi vítima de uma emboscada que culminou em seu assassinato.

Em uma noite em que o algoz do jornaleiro estaria se gabando do feito, o filho de Cleonice se vingou e o matou em um bar. Gutemberg ainda estava preso na data em que ela foi entrevistada. Então veio a morte de Fábio, aos 17 anos. Pouco depois, foi a vez de Deinho, de 16 anos, outro neto de Cleonice. O corpo de Deinho foi encontrado no bairro de Aguazinha, já em estado de decomposição.

Fábio, Coquinho, como era conhecido, estava envolvido com o tráfico de drogas há pouco tempo. Porém, não era de baixar a cabeça para os comandantes do tráfico da área. Nutria raiva do grupo, responsável por matar um amigo seu anos antes. Um dia Fábio atirou contra eles. Naquele momento, assinava sua sentença.

Em um sábado, ele tomou banho, sentou no sofá, em seguida repousou a cabeça no colo da mãe. "Não saia não", Cleonice advertiu. Ela sentia que o filho tinha virado alvo porque as pessoas perigosas de Peixinhos rondavam sua casa. Quinze dias antes, eles chegaram até o quintal da residência, mas, por algum motivo, não foram além.

Coquinho foi até a esquina. Vestia o belo blusão que a mãe havia comprado no shopping. Estava acompanhado de um amigo e duas garotas. Chegaram duas motos. Quatro homens desceram e apertaram o gatilho. Morreu Fábio e morreu o amigo, que nada tinha a ver com a questão. A mãe do amigo de Coquinho mora na mesma rua de Cleonice.

“Fábio tinha tudo”, reflete Cleonice, que na época do crime mantinha um pequeno comércio. “Tudo que eu podia fazer por ele, eu fazia. Eu tinha certeza que ele não ia ficar nessa vida”. Ela não sabe explicar como o neto se envolveu com o crime, mas se questiona se tudo aquilo que adquiria para o garoto alguma vez preencheu uma ausência afetiva.

O jovem é filho de um homem que foi deixado bebê na porta de Cleonice e que se tornou um alcoólatra desinteressado pela paternidade. E que bebia tanto que os seus irmãos iam buscá-lo em um carro de mão. Era agressivo com Fábio. A mãe, viciada, também abandonou o garoto quando ainda era bebê, em um roteiro semelhante ao do seu pai.

Fábio sempre teve o sonho de conhecer a mãe. Três meses antes de morrer, suas súplicas foram atendidas. A família fez um esforço e localizou mulher no Janga, na cidade vizinha de Paulista. Ela foi trazida para Peixinhos e, logo após, houve o assassinato. Parecia a realização de um último desejo.

Mesmo com curto período no tráfico, a imagem de Coquinho logo estava manchada. Chegava gente na casa de Cleonice: “Fábio matou uma pessoa agorinha.” Ela, então, mostrava que o filho dormia em casa desde cedo. Ele estava ficando conhecido a ponto de ser apontado como autor até do que não fazia. A Polícia Militar aparecia com frequência atrás dele. Uma dessas aparições foi no Carnaval. Os policiais foram até a casa em Peixinhos quando só havia o pai de Cleonice, na época com 90 anos. 

“Dona Cleonice, eu estou aqui na sua casa atrás de Flávio”, disse uma voz ao telefone. “Quem são vocês?”, ela perguntou. “Nós somos policiais.” A mulher suspendeu a celebração e voltou apressada. Encontrou a casa já toda revirada. Ela alega que os policiais roubaram o dinheiro da renda do sábado e do domingo que ela havia juntado. Vasculharam o guarda-roupa e, segundo ela, subtraíram até uma toalha de renda. O marido atual de Cleonice chegou a prestar queixa. Foi alertado por um sargento amigo: “Tu vai perder teu tempo porque não vai dar em nada”.

“Tu vai morrer!”. A frase faz Cleonice acordar do sono tremendo. A morte de Fábio a jogou em um quadro depressivo aterrador. Não reunia forças para trocar a roupa que vestia. A família a arrastava para debaixo do chuveiro. Vivia apavorada. Ela se livrou de tudo relacionado ao filho, com exceção de uma foto, para não esquecer o desenho de seu rosto. “Tu vai morrer!”, por mais de uma vez ela ouviu essa frase e acordou assustada.

Cleonice sobreviveu e tem se recuperado - o projeto Mães da Saudade exerce papel fundamental nesse processo de melhora -. Apesar dos evidentes avanços e da confiança que readquire, o desassossego continua e a morte ainda parece rondar a mulher. Ela soube que mais um neto, um rapaz de 18 anos, estava vendendo maconha e pedra de crack dentro de favela em Olinda, seguindo um caminho parecido com o dos primos Fábio e Deinho. Os últimos relatos são de que ele parou de traficar, arrumou um emprego vendendo verdura, mas continua consumindo maconha. Gutemberg estava prestes a progredir para o regime aberto. A felicidade que ela tinha de ter o filho próximo convivia com o medo da perda. “Ele já aprontou muito. Meu medo é que matem ele também, né? Tem noite que eu nem durmo direito, sabia?, preocupada com isso”, a idosa relata.

Gutemberg é o pai de Deinho, o outro neto assassinado de Cleonice. Sofreu a morte do filho. Chegou a tirar o garoto da casa da outra avó, com quem vivia, para afastá-lo das más companhias. O jovem, de temperamento agressivo, passou cerca de um mês na casa do pai até voltar a morar com a avó, que faleceu em um acidente de moto. Depois, morreu Deinho. Na juventude, Gutemberg ia para os bailes funks, participava das violentas brigas de bairros. Falta-lhe um dedo na mão, arrancado por uma bala que ele mesmo disparou quando brincava com um revólver. 

Em uma das visitas ao filho na prisão, certa vez apontaram a Cleonice: “Olha lá quem matou Coquinho”. Ela olhou com hesitação. Foi na Penitenciária AgroIndustrial São João (Paisj), na Ilha de Itamaracá, na Região Metropolitana do Recife. Ela se acostumou a ver, nos dias em que visitava Gutemberg, presos consumindo maconha, crack, pó. “É uma feira”, diz ela, que pagava R$ 50 a “um cara de lá mesmo” para dar um celular ao filho, com quem mantinha constante contato.

Gutemberg tem uma casinha no mesmo terreno onde a mãe mora. E ela pensa em largar a casa onde vive desde os seis anos e vender tudo. Tirá-lo de onde a morte parece residir.

O frio de Rosineide

Adílio era diferenciado. Driblava, dava ritmo, atacava, dono de um passe preciso e ainda goleador. Gostava de deixar o atacante na cara do gol, mas também aparecia lá na frente para fazer a tabela. Com Zico e Andrade, formou um meio-campo histórico do futebol brasileiro. Naquele jogo, em 17 de abril de 1983, foi novamente peça essencial no fortalecimento do meio-campo do Flamengo diante do Corinthians de Sócrates. Fez, inclusive, um dos gols. A partida acabou 5x1 em um Maracanã com mais de 90 mil torcedores.

Distante 2,3 mil quilômetros dali, Rosineide Maria da Silva Moreira, a Neide, sentia contrações na sua casa em Peixinhos, Olinda. O marido, naquele momento, havia decidido: o menino seria Adílio. Nasceria no dia 21 de junho de 1983.

Muitos anos depois, 2 de junho de 2006, fazia um sol escaldante e comum do litoral de Pernambuco. Neide acordou com frio. “Frio?”, espantou-se sua mãe. Neide também não soube explicar.

Enquanto narra a história, Neide, hoje com 58 anos, percorre longos caminhos. Hesita em chegar naquele 2 de junho. Estica a história o máximo que pode, como se, dessa forma, aquele ocorrido nunca fosse chegar.

Ela começa a história dizendo sempre ter sonhado com um filho homem. Não sabe explicar o porquê. Concretizou-se em 1983, com a chegada de Adílio Rogério da Silva Moreira. Um ano antes, havia nascido Aurineide Iara da Silva Moreira. Um ano depois, nasceu Auriacelly da Silva Moreira.

Com o pai desses três filhos, Neide passou 15 anos. Ao comentar sobre ele, resiste inicialmente, mas se abre: “Apanhei muito dele." Ela pede que os detalhes da violência não sejam expostos. E não era só ela a vítima. O filho também era agredido.

Desde que seus meninos eram crianças, Neide trabalhava como balconista em uma padaria. Trabalhava para não deixar faltar nada aos meninos. O marido era distante deles.

Adílio não absorvia o que ouvia em sala de aula. “Não entrava na mente dele”, diz a mãe, que foi chamada para conversar com a psicóloga da instituição. A profissional estava interessada em saber se algo de errado ocorria no ambiente familiar que explicasse as notas baixas do garoto. Relutantemente, Neide contou que era vítima de violência doméstica. “O problema é esse”, apontou a psicóloga. Para melhorar o desempenho do filho, Neide afirma ter procurado não demonstrar o que acontecia entre ela e o pai dele. E confiscou o minigame.  

A mulher salta a história para a vida adulta de Adílio, quando ele começou a trabalhar na Companhia Pernambucana de Saneamento (Compesa), em São Lourenço da Mata, Região Metropolitana do Recife, o que a enchia de orgulho. Um período de cortes tirou o emprego dele, que, em dificuldades financeiras, decidiu abrir um fiteiro nas proximidades de sua casa. Naquela mesma época, Adílio havia se tornado pai.

Então, certo dia, Neide acordou com frio.

O sol ardia lá fora, mas a balconista chegava a tremer gelada. Já era de tarde quando foi tomar banho - com água quente -. Vestiu uma blusa de mangas compridas. O pulso também doía muito, uma crise de sua artrite reumatoide.

Encontrou o filho no fiteiro. “Estou sentindo tanta dor na minha mão e um frio tão estranho”, disse a ele. “Tu já tomou remédio, mainha?”, o rapaz perguntou. “Se tu quiser eu vou lá na padaria avisar que tu tá doente.” Ela recusou a proposta. Deu a ‘bença’. Ele deu um beijo. “Se não aguentar, venha simbora.”

Passava das 18h quando o telefone tocou na padaria. Quem atendeu foi o proprietário. Neide lembra do olhar dela cruzando o dele. O telefone foi colocado no gancho. Chegou um cliente que só gostava de ser atendido por Neide. O telefone tocou outra vez. “Neide, é para você.” Ela pediu que o cliente não procurasse outro funcionário, pois ela voltaria para atendê-lo. Não voltou.

A balconista saiu do local em desespero. Chegou aflita na emergência de uma unidade de saúde de Olinda. Havia uma multidão. Os olhares dos presentes apontavam para alguma pessoa que acabara de chegar. “O que é aquilo ali?”, “parece que balearam o rapaz”, ela ouvia o vozerio enquanto tentava se aproximar. “Meu filho já estava morto.”

No dia anterior aquele dia frio, cinco pessoas teriam ido até o Alto da Bondade, comunidade em Olinda, e matado um homem com crueldade, com direito a pisada e cusparada. Entre os assassinos estaria o cunhado de Adílio.

O irmão da esposa de Adílio teria envolvimento com homicídio e tráfico de drogas na região. O crime no Alto da Bondade, entretanto, não ficaria sem resposta. No outro dia, moradores da comunidade desceram atrás de vingança.

Enquanto estava na urgência, Neide ainda viu chegar um segundo corpo. Era Alemão, um amigo do cunhado de Adílio. Levou mais de dez tiros. Ainda estava vivo, mas morreu naquela madrugada.

“Meu filho morreu por engano”, afirma Neide com segurança. Adílio morreu com um único tiro na nuca, disparado pelo garupa de uma moto. Funcionários de uma padaria ao lado do fiteiro teriam ouvido o condutor dizer ao homicida que a pessoa errada havia sido assassinada. “Eles estavam atrás de uma pessoa que no dia da morte no Alto da Bondade estava com um boné branco para trás. Moreno e de cabelo crespo. Assim ouvi dizer. Mas meu filho não usava boné.” Perante a balconista, a sogra de Adílio disse ao filho: “Isso não era pra ter acontecido com ele. Era pra ter acontecido contigo. Agora Adílio morreu por causa de tu.”

Neide foi chamada para depor na investigação dos homicídios. Já circulava no bairro a história de que o alvo não seria o seu filho e que se tratava de uma vingança contra o homicídio do dia anterior no Alto da Bondade, com envolvimento do cunhado dele. “Eu não sei”, respondeu ela ao delegado quando perguntada sobre quem matou seu filho e por que matou. O delegado insistia. “Eu não sei, eu não sei.”

Por mais que estivesse corroída de dor e raiva, a mulher negou saber qualquer fato sobre a tragédia. “Eu fiquei com medo de falar a verdade. Eu tinha medo e duas filhas. Tinha meu neto”, ela explica. Com 15 dias da morte, ouviu que o assassino do filho estava preso. Depois, escutou que ele havia morrido. Porém, em outra oportunidade, voltou a ouvir que ele continuava na prisão. A verdade é que, para ela, não importava mais.

O cunhado de Adílio também acabou na prisão, o que foi bem visto pela sua própria família, pois ele estava marcado para morrer e ali, sem liberdade, teria vida. Quando deixou o cárcere, a família o levou para longe. Posteriormente, ele acabou voltando para Peixinhos. Consequentemente, foi assassinado. A mãe dele foi quem apresentou o grupo Mães da Saudade a Neide. Hoje elas se encontram nas reuniões da ONG, ambas tentando se reerguer do baque que é perder um filho.

“Se eu disser a você que é fácil, é não. Se eu disser a você que eu não sinto, eu tô mentindo. Se eu disser a você que sou forte, eu tô mentindo. Eu me faço de forte, é diferente, né?”, Neide resume. Ela já se aposentou. Participa das atividades do Mães da Saudade com regularidade. Hoje, com o apoio recebido, diz que a saudade é moderada, dá para suportar. Yuri, de 13 anos, está ficando a cara do pai. “Ele também é amoroso. Me abraça, me beija, pergunta se estou bem. A fisionomia. O jeito. É mesmo que eu estar vendo meu filho”.

O Salmos 91 de Prazeres

Prazeres Raimundo da Silva, 63 anos, conhece bem as ruas de Peixinhos, onde nasceu e se criou. Entre becos desnivelados e chão de barro, ela anda sempre acompanhada de um caderno e uma caneta. Assim que se encosta para conversar com algum vizinho, abre o caderno e começa a escrever. 

“Www.geraçãodefogo.com.br”, ela começa o texto. O site que ela escreve no topo da página não está no ar. “Orai e praticai o Salmos 91”, diz a frase seguinte. A mensagem que ela escreve continua por duas páginas de um caderno pequeno:

_{“Para que Deus possa continuar te fortalecendo. Eu sou o Deus que Cura”, ela escreve}

Prazeres sorri quando conta a sua história cheia de infortúnios. Acha graça em um evento ou outro. Lembra das perdas com ar de naturalidade. Chora por poucos segundos quando se recorda do irmão, Uranzildo Raimundo da Silva, que faleceu em Águas Compridas após se desequilibrar e cair de uma escadaria em junho de 2018, caso divulgado na imprensa. 

Foi em 1994 que ela perdeu seu primeiro filho. Prazeres voltava da feira, onde trabalha recebendo em verduras. Jorge Antônio Raimundo da Silva tinha 21 anos. Ele fazia bicos, ajudava um vendedor em um fiteiro e gostava de ficar perambulando pelas ruas.

Naquele dia, Jorge havia passado a tarde bebendo com a tia. “Quando chegou no Condor [em Peixinhos] ofereceram um gole de cachaça a ele. Ele disse que não queria. Correu. Prontamente meteram bala nele. Ali mesmo deram 18 tiros nele.” Ela lembra a quantidade porque viu no laudo na delegacia as setas na foto do corpo dele. “Foram 18 setas.”

As pessoas ficaram surpresas por Prazeres não ter chorado. Sempre foi naturalmente anestesiada, a própria afirma.

_{“Eu vou mudar a tua história”}

Prazeres teve uma criação muito rígida. Não podia ir à casa do vizinho ver televisão e nem tinha tv em casa. Se saísse, apanhava. Não podia ir até a esquina. 

Durante apenas um ano de sua vida, Prazeres saiu de Peixinhos com os pais e se mudou para o bairro de Águas Compridas, também em Olinda. Foi nessa época que o seu compadre se aproveitou que ela estava sozinha em casa e a estuprou, tirando sua virgindade. Ela tinha 17 anos. Engravidou. 

O homem seguinte que apareceu em sua vida foi o pai de suas duas filhas. Certa vez este marido trouxe um peixe para o almoço, o qual ela deixou descongelando em cima de um balcão. Prazeres conversava com a vizinha. “Ele ficou perguntando ‘cadê o peixe’, ‘cadê o peixe’. Teve uma hora que dei uma resposta grossa, aí ele prontamente pegou a faca.” Prazeres correu para a sala, o companheiro foi atrás. Ela chegou na porta, ele a alcançou. Ela correu para a casa da vizinha. “Aí quando eu chego na casa da vizinha, eu tô furada. Acima do rim. Levei dois pontos. Eu tava grávida de oito meses”, lembra. A mulher foi socorrida e nunca mais voltou para o agressor.

Tempos depois, Prazeres se casou com o homem com quem teria José Carlos, outro filho já falecido. O marido era alcoólatra. Por causa de algo que a mulher diz não lembrar, ele lhe acertou um tapa no rosto. Ela gritou e foi acudida pela vizinha. Após aquele tapa, nunca mais voltou para o agressor.

O companheiro seguinte era ‘raparigueiro’, como classifica Prazeres. Morreu atropelado por um ônibus. Antes da fatalidade, ele chegou a ser preso. Prazeres foi visitá-lo na delegacia e isso mudou em certa medida os rumos de sua vida.

_{“Não chorai porque eu vou continuar mudando tua história, porque eu sou Deus”}

A feirante foi acolhida pela Polícia Civil. Fez amizade com os agentes e começou a trabalhar informalmente faxinando e cozinhando lá. No final do mês, os policiais faziam uma cotinha e lhe entregavam.  Ela diz ter aprendido na delegacia sobre o mundo, o que sempre lhe foi negado. “Aprendi muita coisa, porque às vezes chegava uma pessoa toda descabelada como vítima e fazia o boletim de ocorrência. Quando era no dia da ‘acarência’, a vítima era quem tava sendo acusada. Aquela que chegou descabelada sendo vítima não era vítima, era a acusada.”

Há nove anos Prazeres virou evangélica. Passou a evangelizar as vítimas que iam fazer o boletim de ocorrência e os próprios policiais. Pouco tempo depois, já estava munida de caderno e caneta. No começo, as mensagens da mulher que estudou até a quarta série não saíam como ela queria. “Eu sei que começou de repente, eu escrevendo só ‘Salmos 91’. Era tudo feio, letra por dentro de letra, faltando palavra”, recorda.

Se está conversando na rua, Prazeres está escrevendo; se está em um culto da igreja, está escrevendo. “Eu estou dando glória e estou escrevendo”. Se sair muito naquela semana, o caderno dura apenas oito dias com folhas limpas.

“Quando tem uma horda de drogados, eu amo chegar no meio deles e pregar. Primeiro pergunto logo ‘tu tem Bíblia em casa? Pega o Salmos 91 que Deus tem um plano lindo na tua vida. Quer mudar tua história? Só quem muda é Ele’.” Ela comemorava que havia entregado dias atrás uma folha para um rapaz e na madrugada seguinte ele mandou mensagem avisando estar muito bem após a leitura. “É um incentivo de vida”, resume a idosa.

Ela escrevia dentro do ônibus quando um homem anunciou o assalto. O veículo trafegava na Avenida Luís Correia de Brito, Olinda. Com uma espingarda calibre 12 caseira na mão, o assaltante recolhia os pertences de todos os passageiros e chegou até ela, que lhe entregou um papel. ‘Orai e praticai o Salmos 91’. “Não, tia, fique com isso”, o homem respondeu. “Perto de mim não chegou pá assaltar. Assaltou todo mundo, eu não”, diz.

Além de trabalhar na feira aos domingos recebendo em verduras e na delegacia de Peixinhos, a mulher fez serviço de empregada doméstica por muitos anos. Diversas vezes os filhos ficavam a sós em casa, cuidando uns dos outros. “Minha vida foi sair de manhã e chegar de noite. Fazia faxina. Ia daqui pra Ouro Preto a pé. Sempre pra botar o alimento dentro de casa. Trabalhava pra não tá pegando nada de ninguém.” 

_{“Para que Deus possa continuar tirando a ousadia e o empecilho e a obra negativa que caia sobre a Terra”}

Prazeres não sabe a motivação da morte do filho Jorge Antônio. Sabia que ele se envolvia com atos ilícitos, pois o flagrava com más companhias nos arredores da feira.  E sabe quem o matou. Também foi morto anos depois. O assassino foi arrastado e alvejado no lixão da Muribeca, em Jaboatão dos Guararapes, na Região Metropolitana do Recife, por um tenente da Polícia Militar. A família só conseguiu reconhecer o corpo por causa da cueca que usava, presente da esposa, e da tatuagem com os dizeres ‘amor só de mãe’. À época da entrevista, o policial estava preso por outro homicídio - tem a fama de matador -. Prazeres não lembra de ter sido procurada pela Polícia Civil ou de ter havido investigação da morte de Jorge.

José Carlos, o outro filho, também estava envolvido com a criminalidade da área. Tinha até fama pior. Foi autuado na Lei Maria da Penha por agredir a esposa. Assim como Jorge, era alcoólatra e usuário de drogas. “Não era por falta de conselho”, comenta Prazeres. Carlinhos foi acometido por uma doença degenerativa e faleceu em 2017. 

_{“Para que Deus possa continuar crescendo na tua casa. Para que Deus possa continuar te fortalecendo”}

As pernas esguias de Prazeres não revelam as peregrinações que a mulher costuma fazer. Grande parte das verduras que recolhe da feira aos domingos ela transforma em cestas para distribuir a famílias mais vulneráveis. Sai distribuindo por aí, Rio Doce, Maranguape II, Alto da Bondade, entre outros. Leva a questão a sério. Em certa ocasião, rompeu ano separando verduras. Enquanto os fogos estouravam lá fora, ela separava as cestas, colocando cenoura, batata, chuchu, pepino.

Foram aquelas mesmas pernas acostumadas a rodar Olinda para conseguir sustentar os filhos e entregar cestas de verduras que derrubaram a porta da própria casa de três cômodos, impedindo que a neta fosse estuprada por um primo, genro de Prazeres, e não vivenciasse o mesmo destino que o dela. A feirante notou que algo estava errado ao se deparar com um neto nervoso na cozinha. Ao escancarar a porta trancada, assustou o homem, que começou a subir as calças. Os próprios familiares pediram que Prazeres não registrasse queixa, que pensasse na filha. “Eu fui direto para a DPCA [Departamento de Polícia da Criança e do Adolescente]. Se ele fosse meu filho eu também iria levar até o fim”, diz a idosa, agindo como ela queria que alguém tivesse agido naquele ano em Águas Compridas. 

Projeto Mães da Saudade

Havia uma espécie de correnteza. Forte. Correnteza que empurrava os corpos de jovens e os deixavam estirados no meio da rua. E então pessoas se acumulavam ao redor do corpo enquanto uma mancha vermelha escurecia no chão. Vozerio. E chegavam a polícia e o IML. E iam embora a polícia e o IML. E as pessoas. E silêncio. Tudo voltava à normalidade. A vizinhança ganhava um assunto a mais na conversa de porta de casa. Mas a correnteza continuava deixando os corpos estirados no meio da rua. Mais um. E mais um. Era um cenário que se tornava corriqueiro em Peixinhos, bairro periférico de Olinda.

Nem todo mundo fechava os olhos para aquele roteiro que se banalizava. Entendiam que aquele fenômeno não era natural como um curso d’água. O que parecia correnteza não era correnteza. “Peixinhos tem 12 favelas, é um bairro superpopuloso e a gente vê que não tem política de juventude aqui. O homicídio ainda existe, a violência é grande, o tráfico é bem pesado aqui e esses jovens não têm opção”, diz a educadora social Elisângela Maranhão. Ela e mais alguns outros criaram, em 1986, o Grupo Comunidade Assumindo suas Crianças (Gcasc), com o objetivo de remar contra aquela maré e salvar a vida dos adolescentes do bairro. Por meio de ações como alfabetização, dança, esporte, informática, oficinas e outras atividades culturais e educacionais, a organização iniciou uma batalha que nem mesmo o poder público parecia disposto a travar. Passaram também a ir à rua, em protestos, mobilizando a periferia e cobrando investimentos.

No começo da década de 1990, o Gcasc idealizou um painel com os nomes dos jovens assassinados na comunidade. Em 1993, já havia 44 nomes na lista. 

Não era só a morte dos jovens que Elisângela e os demais integrantes do Gcasc enxergavam. Além do corpo estirado, das pessoas ao redor, do vozerio, da polícia, do IML, havia mais alguém ali. Uma mulher chorando desesperada. A mãe daquele corpo.

Desde o começo do Gcasc, a figura da mãe em luto mexia com os integrantes do grupo. Apesar da invisibilização. Apesar da ausência de comoção social pela morte do adolescente. Mães como Carmem, Sandra, Cleonice, Rosineide e Prazeres, cujas histórias foram retratadas nos textos anteriores. Mães que precisavam chorar em privado, mas tão privado que nem na própria casa o pranto era permitido. “Essas mães não podem vivenciar o luto. Historicamente a relação do pai é de ausência. Ele é omisso na afetividade, na educação e em cuidar desse filho. Tanto é que quem leva a culpa todinha é a mãe. E o pai diz ‘vai chorar por aquele marginal? Ele procurou’”, comenta Maranhão. Rasgadas pela perda do filho e sem poder externar a dor, muitas mulheres perdem o prazer pela vida. Deixam de sorrir, deixam de sair de casa. Entram em depressão. Viram mulheres doentes.

A mãe enlutada fazia parte do ambiente em torno do Gcasc e, se a sociedade de maneira geral parecia nem percebê-la, ali o silêncio que ela era induzida a viver incomodava como um grito sem fim. Em 2012, então, o grupo criou um projeto voltado para ela. Surgiu o Mães da Saudade, com o objetivo de acolher as mulheres que perderam filhos em Peixinhos e oferecer apoio, apresentar perspectivas e inseri-las na luta pela vida dos outros jovens da comunidade. “É um projeto para abraçá-las. Para elas pensarem nos seus filhos, nas lembranças positivas, qual era a relação afetiva que ele tinha com ela. A gente faz a coleta da história e da vida desse filho tentando esquecer a parte trágica”, explica Maranhão.

Foram identificadas em Peixinhos 70 mães que tiveram pelo menos um filho vítima de homicídio. Dessas, 55 participam do projeto. Algumas são ativas, estão presentes em todas as atividades, outras aparecem esporadicamente. “É um desafio muito grande. As mães oscilam muito. Uma hora elas estão fortes, outra, muito abaladas”, percebe a educadora.

As marcas estão sempre presentes. Uma participante, por exemplo, sempre rompia o ano suja. Comprava roupa da filha, arrumava a filha, mas não conseguia reunir vontade para se arrumar. Outra não gosta de comemoração de aniversário e no Dia das Mães desaba no choro. Ela pede a Deus para sonhar com o filho e não consegue.

Ver ou sentir o filho morto em sonhos e visões é um fenômeno que ocorre repetidas vezes com essas genitoras. Esse era o caso de Carmem, cujo filho lhe pediu em sonho que parasse de chorar e ela assim o fez. Na pesquisa “Luto e memória das Mães da Saudade de Peixinhos”, realizada pela antropóloga Catarina Morawska, outros exemplos foram encontrados. Como a mãe que diz escutar o filho chamando “mainha” e, quando senta na beira da cama em que dormia com o filho, sente o pulso dele em cima do corpo, do braço que ele costumava repousar sobre ela durante o sono. “Pode aparecer quantas horas quiser que mainha não tem medo não, que mainha sabe que é você”, a mãe diz. Outra genitora afirma ver o filho quando acorda - ele dormia no mesmo quarto que ela. Há mais uma que garante sentir o filho chegando em casa. 

Chamados de "alma sebosa" e considerados por muitos como dignos de morrer em plena juventude, esses meninos são definidos como bons, amorosos e alegres por quem lhes criou. Opiniões essas que muitas vezes estavam escondidas no peito dessas mulheres, que não conseguiam encontrar uma oportunidade de colocar esse peso para fora. Afundavam na “correnteza”. Integrantes do Gcasc que entrevistaram essas mulheres ouviram frases como “foi duro falar sobre meu filho, mas o peso que sinto no peito está mais leve”, “hoje a saudade apertou muito, mas foi bom pra mim” e “vocês me ajudaram ouvindo, obrigada.” 

Os responsáveis pelas coletas são os jovens do próprio bairro, que configuram uma parte importante do Mães da Saudade. Chamados de jovens multiplicadores, eles recebem formação política, cultural e em Direitos Humanos. Tão logo recebem formação e participam das atividades do Gcasc, são convidados a visitar escolas e realizar oficinas com crianças e adolescentes. Os multiplicadores capacitados passaram a realizar um levantamento de narrativas junto às mães. 

“No primeiro ano do projeto, era muito difícil elas virem participar”, conta a jovem multiplicadora Fernanda Alves. “Mas hoje uma chama a outra. Elas avisam que a vizinha está na mesma situação, pede para irmos lá. Ou mesmo essa vizinha já conhece e vem junto com uma Mãe da Saudade”, acrescenta.

"Esse sentimento de aconchego, de juntar, de escutar o outro e ter voz é massa", acrescenta Ricardson dos Santos, também jovem multiplicador. Outra integrante, Melissa Santiago, completa: “Elas se dão força, é uma cumplicidade mesmo que elas têm uma com a outra. Assim que uma mãe vira Mãe da Saudade [perde um filho] elas vão lá, dizem ‘já passei por isso, tem um grupo que pode te ajudar’. Elas ensinam mais para a gente do que a gente para elas. A força delas chama a atenção. Como é que alguém consegue passar por tudo isso e ainda continuar em pé?”, indaga Melissa.

Apesar das cicatrizes, a importância do projeto é inegável e o reconhecimento está presente na fala dessas mães, que recebem atendimento psicológico e participam de debates, cursos, atos públicos e eventos culturais. Carmem acredita que estaria morta se não fosse o grupo. Quando a lembrança dói na sua cabeça, ela vai ao Gcasc para pensar em outras coisas. Rosineide, mesmo com o entendimento de que finge ser forte, passou a sorrir mais e a interagir melhor com as pessoas. Cleonice se sente entrosada. Antes, ela aparecia na sede apenas em dia de eventos maiores. Passou a comparecer com frequência e participar das reuniões. “Agora tô vivendo melhor”, diz Cleonice.

Uma das atividades realizadas pelo grupo Mães da Saudade é o círculo restaurativo, que tem o objetivo de aproximar e fortalecer as mulheres. Em uma das ocasiões, elas foram levadas ao Centro de Cultura Luiz Freire, no Sítio Histórico de Olinda. Carregavam um semblante animado ou desconfiado por não estarem acostumadas a passear pelas ruas da cidade alta. Ao longo daquele dia, uma a uma contava sua história de vida. Relatos de dor, mágoa, frustração, felicidade, alegria, saudade. Elas se reconheceram uma na outra. Se abriram. Houve espaço para sorrisos, para gargalhadas. “Como é que alguém consegue passar por tudo isso e continuar em pé?” foi a difícil pergunta que Melissa fez. Ali, naquele dia ao menos, uma mãe sustentava a outra.

Juventude perdida

Peixinhos é um bairro com becos estreitos, casas humildes e barracos de madeira, lixo em muitos pontos, rio que cheira mal e ruas de terra que viram grandes poças e lama em dias de chuva. É uma região de elevada vulnerabilidade social. Os números aferidos no bairro de Olinda desenham com maior clareza a situação. Segundo os dados de 2010 do Atlas do Desenvolvimento do Recife e Região Metropolitana, 23,25% da população do bairro não possui água encanada, 10,43% não possui instalações sanitárias e 9,10% não tem coleta de lixo. Ainda 42,02% dos responsáveis pelos domicílios têm renda de até um salário mínimo. 

O Grupo Comunidade Assumindo Suas Crianças (Gcasc) visitou 242 casas em 2014 para uma pesquisa. Como descrevem, o foco se deu nas "vísceras do bairro", lugares escondidos e esquecidos como Beira Rio, Cabo Gato, Condor, Giriquiti, Marezão, Sítio dos Arcos, Beco do Luar, Beco do Pavão, Toca do Calango, Detran, Cuscuz, Favela da Xuxa, Vila das Pedreiras, Areial e Vila da Cohab. Nas casas visitadas, a média era de quatro ocupantes, sendo a residência mais populosa um núcleo familiar composto de 16 pessoas.

Das 242 pessoas entrevistas, 126 (52,1%) afirmaram ter perdido alguém da família por homicídio. Quando perguntados quais membros da família sofreram assassinato, o número chegou a 172, indicando que em muitas casas havia pessoas que perderam mais de um parente de modo violento.

Ao todo, 50,9% dos assassinados eram de uma geração abaixo das pessoas entrevistadas, sendo filhos, netos, enteados e sobrinhos. Um total de 37,7%  era parente da mesma geração, como irmão, companheiro, primo, cunhado. Apenas 11,4% perderam pessoas de geração acima: pai, mãe, padrasto, tio. Um elevado número de entrevistadas, 72,3%, declarou que alguém da família estava preso no momento da pesquisa. Outro dado obtido trata da escolaridade. Entre as pessoas acima de 15 anos, apenas 18,4% possuíam ensino médio completo; 15,9%, ensino fundamental completo; e 58,7% não completaram o ensino fundamental ou não estudaram. Apenas 0,9% ingressou no ensino superior.

A pesquisa do Gcasc diz que 71,1% das provedoras são mulheres e 48,3% afirmaram que, além de serem provedoras principais, ao menos mais uma pessoa contribui com a renda familiar - dados de 2010 repassados pelo Sistema de Informações Municipais de Olinda (Simo) apontam que 47,42% das mulheres são responsáveis pelos domicílios em todo o bairro de Peixinhos. Para Elisângela Maranhão, educadora social no Gcasc, os números indicam um ciclo vicioso, pois a necessidade de renda possivelmente leva os indivíduos a deixarem a escola, mas a baixa escolaridade parece ser um dos fatores a explicar por que a grande ocupação dos provedores das casas visitadas é nas áreas de serviço e comércio, em sua maioria ocupações com baixa remuneração e informais. O dinheiro oriundo do trabalho é somado a benefícios assistencialistas. A maioria das entrevistadas, 57,9%, recebia algum benefício ou participava de programas sociais do governo. Das pessoas assassinadas citadas durante os questionários, só 22,7% estavam empregadas e 25,6% frequentavam a escola à época do crime.

O estado de Pernambuco não ocupa posição confortável na morte prematura de jovens, fenômeno que cresce no país desde a década de 1980. Daniel Cerqueira e Rodrigo Leandro de Moura, no estudo ‘Custo da juventude perdida no Brasil’, de 2013, revelam como essas mortes violentas impactam a todos: elas equivalem ao custo anual de cerca de 1,5% do Produto Interno Bruto (PIB) nacional, o equivalente a R$ 79 bilhões. Em Pernambuco, o custo decorrente da morte violenta de jovens é maior, 3,5% do PIB. O cálculo foi feito considerando a diminuição da expectativa de vida por conta das mortes prematuras e, consequentemente, a queda da capacidade de produção e de consumo da população.

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Diante de tantos números que dialogam entre si, explicações para os corpos de jovens estirados em Peixinhos que se dão em cima das escolhas individuais das pessoas e por causa do envolvimento com o tráfico ou consumo de drogas parecem rasas e insuficientes. Entendimentos diferentes desses são vocalizados tanto por especialistas quanto por representantes dos governos.

O coordenador de projetos do FBSP, David Marques, salienta se tratar de uma situação multicausal. “Em relação à juventude, as principais associações são com a questão da vulnerabilidade, então é a ausência dos bens sociais, bens culturais mais elementares - boa parte deles oferecidos pelo Estado -, que não estão à disposição de vários segmentos da juventude”, resume. Expressiva parte dos jovens vítimas dos homicídios no Brasil são chamados de ‘nem-nem’. “Eles nem estudam e nem trabalham. Fora da escola e do mercado de trabalho, têm reduzidas oportunidades. Muitas vezes não têm mobilidade, mobilidade urbana mesmo, ficam muito concentrados no seu próprio bairro”, acrescenta Marques.

As Mães da Saudade têm perfis muito semelhantes. Repetem-se situações como baixa escolaridade, histórico de violência doméstica, companheiro ausente e necessidade de ficar distante dos filhos para obter renda, geralmente em trabalhos autônomos ou informais. 

O pesquisador David Marques destaca a existência de vasta bibliografia apontando relação entre a violência e a baixa escolaridade. “Quanto mais anos de estudo, menor é a probabilidade de você ser vítima de homicídio no Brasil. A gente tem uma informação do Atlas, que se você pega o perfil das vítimas de homicídio entre 2007 e 2017, no caso de homens especificamente, 74,6% das vítimas de homicídio nesse período possuíam no máximo sete anos de estudo, ou seja, uma educação bastante básica, bastante fundamental ainda, muitas vezes não completa”, ressalta.

Sobre violência doméstica, o coordenador de projetos do FBSP relata existir estudos que evidenciam a transmissão interdirecional de violência. “Ambientes familiares com violência doméstica com certeza têm efeito sobre a criança, que, em um ciclo perverso, vai se tornar um adulto que vai ter relações perpassadas pela questão da violência. Evidentemente que não é um determinismo, contudo as chances são mais elevadas. A violência doméstica vai influenciar aspectos na vida desse jovem em direção ao envolvimento com dinâmicas criminais e na sua própria formação como cidadão”, observa.

Ele continua: “A unidade familiar monoparental, só com um dos pais, que geralmente é a mãe e que geralmente tem que trabalhar dobrado para conseguir sustentar os filhos, causa um impacto no desenvolvimento social dessas crianças. Isso estava bastante presente nas conclusões do Comitê Cearense pela Prevenção de Homicídios na Adolescência. Estudos qualitativos em São Paulo mostram também que isso é verdade. Então existe sim essa grande associação entre a vulnerabilidade de forma mais ampla e esses aspectos mais específicos da família.”

A educadora social Elisângela Maranhão, coordenadora do Gcasc e do Mães da Saudade, resume por que Peixinhos é atingido por esse quadro de vulnerabilidade. “Peixinhos é um bairro que ainda não avançou em políticas públicas. A gente vê que não tem política de juventude aqui. A violência é grande, o tráfico é bem pesado aqui e esses jovens não têm opção. O governo não tem esse comprometimento real e não tem estratégias de médio e longo prazo para crianças, adolescentes e jovens. O que o governo vem fazendo de 20 anos pra cá são só paliativos, ações que duram seis meses, às vezes um ano, mas e aí?", questiona.

Opinião semelhante a de Elisângela é emitida pelo secretário de Segurança Urbana de Olinda, coronel Pereira Neto. “O bairro tem um histórico de pouca presença dos governos em toda as esferas no que diz respeito a equipamentos públicos, no que diz respeito a qualidade de vida e de ter presença mais próxima da juventude”, alerta. 

Antônio Francisco Pereira Neto é coronel da Reserva Remunerada da Polícia Militar de Pernambuco, já tendo ocupado as funções de chefe de inteligência da PM e comandante geral da instituição em 2015, ficando à frente do cargo máximo da corporação por 11 meses, em um período de elevados índices violentos em Pernambuco. Questionado se defende a perspectiva mais individualista sobre as causas do envolvimento do jovem com a criminalidade ou se acredita se tratar de um problema estrutural, ele diz entender que políticas públicas “fazem com que se reduza muito as condições externas para que o jovem possa se envolver com a criminalidade”. O secretário também diz que a estrutura familiar é muito importante nessa equação. “Muitos pais deixam o menino na escola e não quer saber o que ele está fazendo lá, o que deixou de fazer, se está realmente lá. É preciso que toda sociedade, não só o poder público, mas a comunidade e a família, principalmente, tenham essa percepção de que se eu não cuido dos meus filhos, obviamente o traficante vai adotá-lo.”

Ainda no começo do século, o Ipea apontava: "desigualdade social é a grande causa da violência entre jovens". O estudo "Desigualdade social, violência e jovens no Brasil", de 2004, indicava que a violência não existia por causa da pobreza, mas pela desigualdade de distribuição de renda. O Brasil é o nono país mais desigual do mundo, conforme a organização internacional Oxfam.

Um dos grandes empecilhos no combate à violência é o diálogo entre as muitas organizações que, de alguma forma, estão envolvidas com o tema segurança pública. Quando questionado sobre medidas para a diminuição da morte violenta de jovens, David Marques, do FBSP, começa mencionando a necessidade de falar em aperfeiçoamento institucional e governança. 

De acordo com Marques, 1440 organizações no país têm alguma responsabilidade sobre segurança pública. “É preciso construir ferramentas de articulação entre essas diferentes instituições. Também é preciso um maior protagonismo do Governo Federal no sentido da coordenação, da construção de uma governança, realmente arrumar a casa para que se possa avançar em políticas públicas baseadas em evidências. Tem que se avançar na mudança de paradigma no desenvolvimento das políticas de segurança do ‘eu acho’ para ‘existem evidências que indicam que essa é a melhor forma de ação e não aquela outra’”, sintetiza. 

Outra característica se repete entre as Mães da Saudade: a morte do filho não foi solucionada. A percepção, várias vezes, é que nem sequer houve investigação. Mães não foram ouvidas pela polícia e nem souberam de inquérito. O algoz do jovem fica impune até que seja preso por outro crime ou assassinado. Marques aponta que a segurança pública tem sido pensada de forma muito ostensiva, em detrimento do policiamento investigativo. “Quando a gente fala de repressão qualificada, é que você tenha polícias mais inteligentes, mais legalistas, mais efetivas, para se dar uma resposta mais qualificada e desenvolver urgentemente estratégias de prevenção da violência”, sustenta.

O pesquisador acrescenta a importância da articulação com outros saberes. “Com educação, cultura, lazer’, ele cita, ‘falar sobre sistema socioeducativo, sobre sistema prisional e sobre os egressos desse sistema, falar sobre alternativas que podem ser construídas dentro do território, emprego e renda, discutir a questão da política de drogas, para atualizá-la e modernizá-la em função das discussões que vêm sendo feitas em outros lugares do mundo. A gente ainda tem uma dificuldade e entende a questão da violência como um problema somente de polícia. Ele é de polícia também”, explica.

“É preciso que cada vez mais parlamentares, governadores, prefeitos, presidentes e ministros compreendam que é necessário deixar de fazer as coisas como normalmente são feitas e fazer um esforço maior para executar a intersetorialidade, a articulação de fato, não apenas no papel. Isso implica tirar algumas instituições da sua zona de conforto, isso implica trazer para dentro do paradigma da formulação e da implementação de políticas públicas essa característica da articulação. E isso gera resistência”, acrescenta o pesquisador. 

No início de 2019, o Governo de Pernambuco criou a Secretaria de Políticas de Prevenção à Violência e às Drogas, com o objetivo de executar a lei de prevenção social ao crime e à violência de Pernambuco - sancionada em maio - e promover as políticas sobre drogas e prevenção. A pasta é chefiada por Cloves Benevides, que já passou pelos governos de Minas Gerais e Alagoas e, em Pernambuco, pela Secretaria de Desenvolvimento Social, Criança e Juventude.

Benevides carrega um discurso otimista e empolgado sobre ações que estão para ocorrer em áreas vulneráveis do estado a partir da criação da lei e da secretaria. "Nenhum estado fez a aposta na dimensão de que Pernambuco vem fazendo", ele afirma. O secretário diz saber a dimensão do desafio. "Nossos problemas estruturais históricos do país, de má distribuição de renda, de pouco acesso a direitos, de muita impossibilidade de protagonismo de grupos muito vulneráveis nos remete a uma situação de muita desvantagem nesse enfrentamento", salienta.

Tendo já uma carreira de anos no trabalho de combate às drogas, Cloves não vê na legalização uma saída, mas entende que a política atual de combate precisa ser repensada. "Sou um indivíduo que não consegue ver como viável um processo de legalização amplo, geral e irrestrito. Se perguntar minha posição pessoal, é impossível fazê-la [a legalização] e é inadequada fazê-la. Mas também entendo que a penalização de condutas de consumo é uma hipocrisia e, em alguns aspectos, precisa ser revista”, defende.

Com a utilização de indicadores da área de segurança pública, foram identificados 58 territórios em Pernambuco considerados os mais vulneráveis. Segundo Benevides, está havendo uma articulação entre secretarias para que programas específicos sejam implantados nessas localidades. 

Dos 58 territórios, 12 devem ganhar núcleos de prevenção à violência. Serão espaços que com oficinas de esportes, lazer cultura, formações no campo audiovisual e de outras ciências que dialoguem com jovens vulneráveis desses territórios. O governo também promete implementar nos núcleos o trabalho de mediação de conflitos, presença frequente de defensores públicos e as ações de cidadania, em que diversas secretarias visitarão a localidade com ações de saúde, educação, e de ressignificação dos espaços urbanos, além de equipes da Celpe e Compesa em uma parceria com o Programa das Nações Unidas para os Assentamentos Humanos (ONU Habitat). Mulheres como as Mães da Saudade, vítimas da violência, também devem ser atendidas nas ações da secretaria, por meio de grupos reflexivos.

O Coronel Pereira Neto, secretário de Olinda, também afirma que serão instaladas duas delegacias e um departamento de polícia em Peixinhos. "Já temos uma delegacia, vamos ter mais duas, isso faz com que ocorra uma presença maciça do governo de forma ostensiva no bairro e isso também é uma forma de redução da criminalidade na área e faz com que as pessoas tenham maior sensação de segurança", explica. À frente da Guarda Municipal, ele diz que a equipe tem feito palestras sobre drogas nas escolas de todo município. Em Peixinhos, quatro escolas foram atendidas e 210 alunos participaram.

Esse tipo de abordagem do poder público através de palestras não é bem visto pelo Gcasc, por serem eventos esporádicos. Educadores do grupo também salientam que vários projetos já foram iniciados na região, mas acabam sendo interrompidos.

Na contramão da aplicação das ações propostas por David Marques e diversos estudiosos de segurança pública está também a opinião pública. O corpo assassinado já não choca. É mais um corpo jovem no chão e é isso. Vida que segue. A população pede e comemora a morte de criminosos. A preocupação está na fala da jovem multiplicadora do Mães da Saudade Melissa Santiago, que menciona o quadro assim que questionada sobre o panorama de Peixinhos. “O problema aqui não é só a violência, mas a banalização dela. O fato de existir violência, mas estar todo mundo tão acostumado com ela que está nem aí para nada”, destaca a jovem.

Um estudo do FBSP mostra que quanto maior o nível que a pessoa tem de ser vítima da violência, maior a propensão que ela tem de naturalizar, aceitar ou aderir a determinados enunciados de ordem autoritária. “Enunciados que vão dizer que para você fazer o controle da violência você precisa de mais violência. Se a gente não consegue mudar a chave das políticas públicas, dificilmente a gente vai conseguir convencer essa pessoa de que a gente já sabe que isso não é verdade. Em grande medida, para que você aceite um enunciado como esse, você precisa desumanizar determinados segmentos populacionais os quais você culpa pela situação da violência”, detalha David Marques.

O secretário Cloves Benevides reflete que o elevado número de óbitos crescente na última década contribui para a banalização da morte violenta. "O senso comum é, às vezes, o reflexo de um cansaço da sociedade ou de uma descrença, não necessariamente é aquilo o que as pessoas pensam. Mas há um efeito manada, um efeito que vai levando as pessoas a um pensamento comum e mais fácil, às vezes menos crítico, de que eventuais fenômenos da vida, e são fenômenos da vida, tornam certos segmentos da população irrecuperáveis". Benevides acrescenta: "Para mim, o bandido bom é o bandido que pague sua dívida com a sociedade, se efetivamente o devido processo legal demonstrar que ele tem culpa, e que seja ressocializado. Ponto. Não é natural que a gente trabalhe com essa perspectiva de vingança o tempo inteiro, que entenda que todo adolescente que entra no sistema socioeducativo é um caso perdido e o ideal é que ele morresse, que todo indivíduo egresso do sistema prisional é irrecuperável. Eles também são pais, são filhos, deram contribuição à sociedade antes do eventual ato e nós precisamos trabalhar com a sua recuperação e a perspectiva de reinserção, se não a sociedade é insustentável e insuportável".

Além de Peixinhos

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Textos: Jorge Cosme

Fotos e vídeos: Júlio Gomes

Artes: Jorge Cosme e João Lima

Edição de Vídeo: Danillo Campelo

Depois de ganhar apoios junto a artistas e intelectuais historicamente ligados ao PT, a chapa Guilherme Boulos/Luiza Erundina, do PSOL, avança sobre a base petista na periferia de São Paulo. Lideranças comunitárias que há décadas apoiavam o PT ouvidas pelo Estadão disseram que agora estão com Boulos. Algumas delas vão fazer campanha para candidatos petistas a vereador.

Assessor de movimentos populares e pastorais sociais da Igreja Católica em Ermelino Matarazzo (zona leste), Waldir Aparecido Augusti, o professor Waldir, se orgulha em dizer que votou pela primeira vez na vida em 1982, no PT, e desde então ele e a mulher se mantiveram fiéis ao partido em todos os pleitos.

Neste ano, porém, vai ser diferente. Professor Waldir, que é filiado ao PT, decidiu apoiar a chapa do PSOL. "Há tempos a gente defende que o PT retorne às suas origens, retome sua relação com as bases e dê formação e espaço para novos dirigentes. Infelizmente, de um tempo para cá o partido tem um comando que encaminha as questões sem a participação da base."

Segundo ele, um dos reflexos disso é a falta de nomes competitivos para disputar a Prefeitura na cidade que já foi governada três vezes pelo PT e que levou à escolha de Jilmar Tatto, um quadro forte na política interna do partido mas desconhecido do eleitorado, como candidato. "Boulos é uma nova liderança e a união com Erundina foi uma surpresa agradável", disse ele.

Apesar de se aliar ao PSOL na disputa majoritária, o professor vai apoiar a petista Juliana Cardoso para a Câmara Municipal. "Se o candidato do PT fosse o (Fernando) Haddad ou o (Alexandre) Padilha au teria apoiado." Waldir é próximo do bispo emérito dom Angélico Sândalo Bernardino, amigo há décadas do ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva, e do Padre Ticão, líder comunitário na zona leste. Ticão já recebeu dez candidatos no salão da paróquia de São Francisco, entre eles Boulos. "Jilmar (Tatto) ainda não veio e nem marcou visita." Ticão ainda não decidiu quem vai apoiar.

A resistência de Dom Angélico e Padre Ticão em embarcarem na campanha de Tatto foi usada como exemplo da perda de apoio nas franjas da capital em reunião entre dirigentes petistas e Lula na segunda-feira, na qual lideranças defenderam a troca de Tatto por Padilha ou até a desistência da candidatura. Lula ficou preocupado, cobrou correções, mas bancou Tatto.

A estrutura partidária criada ao longo de três décadas na periferia paulistana é um dos trunfos do PT para fazer Tatto decolar junto com o tempo de TV, maior do que o dos adversários da esquerda. A prioridade à periferia está no centro do discurso de Tatto. Mas essa estrutura já deu sinais de fraqueza em 2016, quando Haddad perdeu em todos os distritos eleitorais.

"Sou filiado ao PT, tenho um compromisso de apoiar o (vereador) Antonio Donato mas para prefeito vou votar no Boulos", disse João Cardoso, da Associação Beneficente, Solidária e Cultural da Vila Ré, também na zona leste. Cardoso diz que apoiaria o candidato do PSOL mesmo que o PT tivesse escolhido um nome mais palatável. E reclamou da forma da escolha, em um colégio limitado a 604 pessoas por causa das restrições impostas pela Covid-19, e não por voto direto.

Cardoso disse não se preocupar com retaliações no partido. A presidente do PT, Gleisi Hoffmann, ameaçou usar o estatuto do partido contra que filiados que apoiarem outros candidatos. "A presidente é pessoa democrática e se ouvir a minha explicação vai entender os motivos que me levaram a isso."

Depois de 35 anos ao lado do PT, Adailton Costa de Miranda, o Alemão, liderança comunitária e ex-diretor do Clube Desportivo Bento Bicudo, na Lapa de Baixo, Zona Oeste, também vai apoiar Boulos. Para vereador ele cogita apoiar Alfredinho, do PT. "Quero fechar a comunidade com o Boulos. São 6 mil votos."

Em nota, a campanha de Tatto minimizou a perda de apoios. "O PT-SP possui 178 mil filiados e os referidos casos, que não possuem cargo na estrutura partidária, não chegaram oficialmente ao conhecimento da direção."

Audino Vilão, pseudônimo de Marcelo Marques, 18 anos, morador de Paulínia (SP) e estudante de História, tem tomado a internet com vídeos onde, de maneira simples e com linguagem da periferia, tem desmistificado representantes da Filosofia clássica, como Platão, Sócrates e René Descartes.

Com títulos criativos, como "Nietzsche: o famoso roba brisa" e "Traduzindo Karl Marx para gírias paulistas", ambos com mais de 140 mil visualizações, o estudante apresenta conteúdos complexos de maneira despretensiosa e didática.

 "Eu sempre fui muito de ajudar o pessoal na escola", contou Audino (cujo nome vêm de um dos personagens do anime "Pokémon") em entrevista ao Hypeness, e completou, citando o pedagogo Paulo Freire (1921-1997): "Quando você tem uma docência horizontal, onde o aluno e o docente estão no mesmo patamar, dá certo, porque o aluno vai se sentir valorizado".

O estudante do quinto semestre foca em pensamentos e conteúdos filosóficos que são mais abordados nos vestibulares, além de disponibilizar os conteúdos de seus vídeos em escrito, para auxiliar na assimilação dos vestibulandos.

O entendimento dos moradores da comunidade do Alto do Pascoal é único: Dia das Mães é todo dia. Mas, como celebrar essa data tradicional diante de um momento tão difícil e doloroso que o mundo está enfrentando por conta da Covid-19? No bairro da Zona Norte do Recife, as pessoas podem não ter uma fórmula que sirva para todos, mas a criatividade e a vontade de demonstrar afeto trazem esperança.

Vivendo de “bicos” e com pouco dinheiro, Miguel Soares, 26 anos, pretende reunir os seus dois filhos e fazer uma homenagem virtual para a sua mãe, Lucélia Soares, 55 anos, que mora duas ruas depois da sua, mas que, por ter alguns problemas de saúde, se mantém isolada. “É muito triste ter que celebrar algo desse jeito, não é? Eu nunca imaginei que a humanidade pudesse passar por algo parecido. Eu tenho 26 anos, já tinha ouvido falar de algumas coisas que aconteceram no passado, mas jamais imaginei que pudesse vivenciar isso”, revela.

Miguel teme por seus familiares e acredita que datas como essa servem também para que as pessoas deem mais valor a simples atitudes, como um simples abraço, que para ele, nesse momento, está fazendo muita falta. “Às vezes a gente dá mais valor às coisas materiais, quer comprar, quando pode, claro, as melhores coisas e mais caras. A gente não pode esquecer que tudo isso passa e o que acaba ficando são os sentimentos”, salienta o jovem.

Já Luciana Ferreira, 38 anos, quer fazer à moda antiga. A matriarca Josefina Ferreira, 66 anos, vai receber um ‘carro de mensagens’, que hoje é considerado por muitos jovens como algo ‘cafona’, mas que, até o início dos anos 2000, era a sensação das homenagens. “Toda vez que alguém fazia aniversário, a gente chamava um carro de mensagens. Com o tempo, isso foi se perdendo e agora quando me vi sem saber como poderia homenagear a minha guerreira, lembrei que ela gosta muito dessas coisas. Acho que ela vai ficar feliz! Espero que o coração dela suporte tanta emoção, já que a gente só está se falando por telefone ou pelo ‘cobogó’ do terraço da casa dela”, explana.

Nem tudo é celebração

Os moradores do Alto do Pascoal temem por um crescimento descontrolado dos casos do novo coronavírus na comunidade. Eles opinam que o poder público não atua por lá como se empenha em bairros mais ricos do Recife. David Santos, 33 anos, revela que não tem pessoas com o novo coronavírus ao seu redor, mas acredita que, diante do crescimento dos casos, essa realidade pode mudar. Por isso, o rapz, que atua como auxiliar de cozinha, já preparou o cardápio surpresa para a sua mãe Maria Barbosa, 53 anos.

“Eu não posso ter contato direto com minha mãe e isso é o que me dói mais. Queria muito poder beijar e abraçar minha mãe, principalmente por conta do seu dia, mas como ela gosta muito do meu tempero, essa vai ser uma forma de nos abraçarmos”, diz David.

A percepção de “abandono” das comunidades mais periféricas para o combate da Covid-19 não é única. Como os coletivos já trabalham sob ausência do poder público, grupos de comunidades de Paulista, na Região Metropolitana do Recife, por exemplo, já se anteciparam.

Um dos instrumentos que os coletivos populares tiveram que produzir é o levantamento que embase suas ações e auxilie para pressionar o poder público. A iniciatica tem como objetivo impedir que os impactos do novo coronavírus nessas comunidades mais periféricas e de maior vulnerabilidade não sejam tão desastrosos.

O estudo é uma parceria entre a Rede de Coletivos Populares de Paulista (Rede Coppa), o Centro Popular de Direitos Humanos (CPDH), a Cooperativa Arquitetura, Urbanismo e Sociedade (CAUS), o Instituto dos Arquitetos do Brasil – seção Pernambuco, e a Articulação Recife de Luta. O levantamento ainda contou com a colaboração do geógrafo e professor Diogo Galvão. “A informação generalizada não vai atingir a população que não se adapta a essa informação. É essa a nossa preocupação. Como podemos auxiliar o trabalhador informal? Identificando as características físicas e estruturais de onde ele vive, a insalubridade do esgotamento sanitário de quem mora no entorno do mangue. Essa relação do ambiente físico e da falta de infraestrutura precisa ser cada vez mais mapeada, identificada, para que a gente atue de maneira diferente em cada território”, explica Diogo ao site Marco Zero.

Impacto do coronavírus no comércio

As incertezas e inseguranças causadas pela pandemia da Covid-19 devem ter afetado o comércio nas comemorações do Dia das Mães deste ano. Levantamento feito em todas as capitais pela Confederação Nacional de Dirigentes Lojistas (CNDL) e pelo Serviço de Proteção ao Crédito (SPC Brasil) revela que 68% dos brasileiros pretendem presentear nesta data. O número é o menor dos últimos três anos, 2017 (73%), 2018 (74%) e 2019 (78%), reflexo da crise econômica causada pela pandemia.

Os que não devem presentear na data apontam principalmente o fato de a mãe já ser falecida (62%), mas também revelam falta de dinheiro (16%) e desemprego (9%). Considerando apenas os brasileiros que vão deixar de presentear por estarem sem dinheiro, desempregados ou não por poderem encontrar a mãe, 77% apontam a Covid-19 como principal motivadora desse cenário.

A pesquisa aponta ainda que o consumidor brasileiro está cauteloso na hora de ir às compras. O percentual daqueles que esperam gastar mais ou a mesma quantia do último ano passou de 67% na pesquisa de 2019 para 40% em 2020, uma queda de 27 pontos percentuais. Por outro lado, a fatia dos que pretendem gastar menos saltou de 24% para 45%. Os motivos mais citados para a redução dos gastos referem-se ao orçamento apertado (49%), às incertezas com relação ao cenário econômico (38%) e por motivos de economia de recursos (36%). O impacto da crise gerada pelo novo coronavírus influenciou a decisão de 88% dos entrevistados como fator de retração de gastos.

Na periferia sul de Londres, os policiais da "Operação Nogi" minimizam a solidão de idosos, fazendo visitas regularmente e levando produtos essenciais durante a epidemia do coronavírus.

Usando luvas e uniforme, Simon Hardwick e Liam Hack conversam por dez minutos, a cerca de três metros, com Gwendalyn Iles, na frente da porta de sua casa de tijolos vermelhos.

Para a senhora de 94 anos, a epidemia "realmente não a incomoda". Ela sai de vez em quando para fazer compras e, "além disso, fala com seu gato".

Há várias semanas, os dois policiais locais percorrem as ruas de Croydon, no sul de Londres, em um veículo fretado pela "Operação Nogi", para atender os idosos mais vulneráveis.

"Algumas pessoas que visitamos nos disseram que éramos as primeiras pessoas com quem interagiram desde que o coronavírus apareceu", disse Lian Hack à AFP. Como Gwendalyn, muitos idosos isolados foram deixados sem ajuda em casa.

A princípio, o objetivo desta operação, lançada pela polícia meses antes da pandemia, era acompanhar os idosos e, sobretudo, praticar a prevenção em casa, uma vez que a maioria dos moradores visitados pelos agentes foram vítimas de assaltos ou golpes.

"Isso geralmente impede que sejam vítimas novamente ou que aconteça algo, e isso os acalma um pouco", explica Hack. É que alguns golpistas não hesitam em tirar proveito da crise de saúde e do confinamento estabelecido em 23 de março.

Naquela mesma manhã, a dupla foi ver Sidney Alder, de 91 anos, e que teve 300 euros roubados após deixar seu cartão de crédito com um "bom samaritano" que se ofereceu para comprar seus remédios para que ele evitasse sair à rua.

Com a COVID-19, a campanha policial foi adaptada e as visitas duram no máximo 15 minutos (anteriormente duravam uma hora) e são realizadas de acordo com os regulamentos de proteção estabelecidos pelo governo: a dois metros de distância, usando luvas e às vezes uma máscara.

Além de suas missões regulares, a polícia pergunta aos idosos sobre como estão se cuidando ou como podem ajudá-los a obter comida e outras necessidades, e às vezes os colocam em contato com organizações sociais.

Os agentes de segurança também distribuem kits com produtos básicos, doados por alguns supermercados locais que desejavam participar da iniciativa.

De acordo com Liam Hack, "é extremamente importante, agora mais do que nunca, irmos ao local para ver pessoas".

MV Bill está aproveitando o período de distanciamento social para criar. E o isolamento criativo do rapper resultou em um novo trabalho - composto e gravado por ele em sua própria casa -, que visa conscientizar a população acerca da gravidade do coronavírus, sobretudo para os que vivem na periferia. O rap Quarentena reforça as medidas de prevenção ao contágio e, também, critica a postura do presidente brasileiro, Jair Bolsonaro, em relação à crise de saúde mundial. 

Quarentena foi composta e gravada por MV Bill, em sua própria casa, no Rio de Janeiro, O clipe da música foi produzido da mesma forma e já está disponível na internet. A letra do rap fala sobre a importância de seguir as orientações dos órgãos mundiais de saúde para preservar a vida e salienta que a Covid-19 não é uma “gripezinha”. Além disso, salienta as dificuldades dos moradores das periferias do país, que podem ser os maiores atingidos por essa pandemia. “Na favela, pra nós a Covid é diferente. As casas não são grandes, geralmente muita gente. Aglomeração é inevitável, alguns lugares ainda não têm água potável”. 

Bill também não deixa passar algumas críticas ao presidente Jair Bolsonaro. Ele menciona a demora do país em empregar as medidas de contingência à disseminação do vírus e a maneira como o chefe de estado tem subestimado a doença tendo se colocado contra o isolamento. “Com povo gado é mais fácil levar de lambuja, lavaram as mãos mas continuaram com a boca suja”. Quarentena já está disponível em todas as plataformas de streaming.

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O documentário "Comunicação Comunitária em São Paulo - Quatro iniciativas que capacitam jovens de forma gratuita" (2019) aborda três projetos de São Paulo e um de Guarulhos que realizam cursos de Comunicação nas periferias. O objetivo é fazer com que os estudantes consigam entrar no mercado de trabalho, melhorando assim a qualidade de vida, e que eles sejam capacitados para fazer com que a comunidade tenha acesso a informações de qualidade, com rigor na apuração e com menos fake news.

O Com Com Pimentas, um dos projetos abordados, atua no bairro Pimentas, em Guarulhos. A Escola de Notícias recebe os jovens da região do Campo Limpo, na Zona Sul de São Paulo. Já a Rádio Conectados e a Agência Mural ensinam comunicação aos moradores de São Paulo e da região metropolitana.

Todos esses projetos oferecem aulas gratuitas, entre cinema, jornalismo impresso, fotografia, televisão e rádio, e se sustentam em sua maioria por meio de editais públicos. Juntos, são responsáveis por capacitar moradores de periferia e levar conhecimento para além dos meios formais de ensino.

O documentário foi produzido por Mayara Nascimento para a conclusão do curso de Jornalismo da Universidade Guarulhos (UNG). Assista na íntegra:

por Mayara Nascimento

<p>Nesta segunda-feira (02), o cientista político Adriano Oliveira fala sobre o ocorrido na comunidade de Paraisópolis(SP), na madrugada de domingo (01), que vitimou cerca de nove pessoas. De acordo com o cientista político, em um país subdesenvolvido como o Brasil, este tipo de acontecimento serve de recado, mostrando a maneira pela qual as pessoas enxergam as periferias brasileiras, entre eles políticos e, principalmente, o poder público e a polícia.</p><p>Através de pesquisa, Adriano Oliveira ressalta que teve a oportunidade de conversar com jovens que residem em periferias e os mesmos relataram que se sentem discriminados em diversos lugares por onde passem. Para Adriano, este olhar preconceituoso por parte da sociedade e das instituições está relacionado ao fato da periferia ser um lugar onde os pobres e excluídos residem. Logo, toda expressão cultural que nasce nestes lugares também é descriminada.</p><p>O podcast de Adriano Oliveira tem duas edições, nas segundas e nas sextas-feiras. Além disso, também é apresentado em formato de vídeo, toda terça-feira, a partir das 15h, na fanpage do LeiaJá.</p><p>Confira mais uma análise a seguir:</p><p>
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Em seu livro ‘Eu Não Sou Cachorro Não’, o escritor Paulo César Araújo aponta que, desde o início, o movimento brega e seus integrantes sofrem uma certa 'perseguição sociocultural', o que, para o autor, é uma clara tentativa de cristalizar a música popular, privilegiando obras de artistas preferidos pelas classes dominantes. Um exemplo que, para alguns, pode fazer parte dessa dita ‘perseguição’ é o Projeto de Lei 494/2019, cujo texto tramita na Assembléia Legislativa de Pernambuco (Alepe) e quer proibir, entre outros, o Passinho - que é uma das vertentes do Brega - nas escolas do Estado.

Para o professor da Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), Thiago Soares, propor leis para impedir que as pessoas dancem nas escolas tem a ver com a idéia de vigilância do corpo, algo que, de acordo com o estudioso, está atrelada à crescente onda conservadora do país. “Essa agenda conservadora dos costumes é muito perigosa para a gente como sociedade e diversidade. É preciso perceber que a escola também é um lugar de alegria, já que isso também é um componente para o aprendizado”, aponta Thiago. 

Diante da polêmica, alguns dos consumidores e produtores do movimento - que é originário das periferias do Grande Recife - se mobilizam na tentativa de fortalecer o ritmo e, assim, não datar o ‘fim do Passinho’, seja nas escolas ou em qualquer outro espaço. 

Uma das precursoras do movimento, a jovem Maria Clara, considerada a ‘Rainha do Passinho’, sempre tenta marcar ‘encontros do Passinho’ com os seus seguidores (quase 260 mil no Instagram). No último domingo (29), a garota conseguiu fazer com que dezenas de crianças, adolescentes e adultos se reunissem no Marco Zero do Recife para dançar contra o preconceito. 

A ‘Rainha do Passinho’, moradora do bairro de Santo Amaro, é uma das jovens que encontraram visibilidade num local tão marginalizado. “Tudo o que eu conquistei e sou hoje é graças ao Passinho. Eu devo muito a esse movimento”, diz Clarinha, como é carinhosamente chamada pelos seus admiradores. Além de conseguir visibilidade num meio tão relegado ao esquecimento social, Maria Clara reforça que já viu muitos colegas e jovens que saíram da “vida errada” e agora estão ocupando a mente dançando o ritmo. 

Percebendo o Passinho como algo importante para além da expressão corporal, a jovem Thiali Larissa da Silva, 20 anos, moradora da cidade de Escada, na Mata Sul de Pernambuco, tem o movimento - que conheceu através da internet -, como algo primordial para a sua vida. 

Na época que conheceu o Passinho, a garota lutava contra o Linfoma de Hodgkin, câncer que se origina no sistema linfático. Larissa afirma que o conhecimento do ritmo foi o que ajudou para que ela conseguisse forças para enfrentar as dificuldades da doença. "A minha reabilitação foi através do Passinho. Nos momentos que eu me sentia muito triste colocava as músicas para tocar e assim começava a me sentir melhor. Agora eu estou zerada", acentua a jovem. 

Enquanto pesquisador da 'Folkcomunicação', o jornalista Luiz Beltrão apontava para as classes "produtoras e consumidoras do brega", por exemplo, como responsáveis, também, pela produção de bens simbólicos que acabam indo além do que se é 'patrocinado' pelas classes dominantes. Esses bens simbólicos, como apontado por Luiz, muito tem a ver com as realidades das pessoas que estavam relegadas ao silêncio e agora, através do Passinho, acabam conseguindo uma certa visibilidade - mesmo que por seu pares. 

“A ideia do Brega se confunde com a própria ideia do pobre. Essa configuração situa o Brega num lugar que sempre está sendo rejeitado porque a pobreza é a grande divisão do Brasil. Quando o pobre começa a ter uma ascensão, aí vem questionamentos e (tentativa de) cerceamento que estamos vendo”, corrobora Thiago Soares. 

Projeto de Lei 494/2019

A autoria do Projeto de Lei é da deputada evangélica Clarissa Tércio (PSC). O texto dispõe "sobre a proibição de exposição de crianças e adolescentes no âmbito escolar, a danças que aludam a sexualização precoce e inclusão de medidas de conscientização, prevenção e combate à erotização infantil nas escolas do estado de Pernambuco". Além do Passinho, outros manifestações culturais também estariam sujeitas à proibição na rede estadual de ensino. 

Sobre essa “sexualização” dada como justificativa para proibir o Passinho nas escolas, o professor Thiago reforça que o que há é uma leitura questionável sempre atrelada à idéia de sexualidade e moralidade. “Se a gente for pensar numa abordagem mais sociológica, Gilberto Freyre quando falava das danças nas senzalas era sempre sexualizando. Então a senzala era sempre o lugar da sexualização e a ‘casa grande’ era o lugar do cometimento burguês”, afirma Soares. 

“Historicamente estamos sempre reproduzindo esses valores de que o pobre e o preto é sempre sexualizado e os brancos e a classe média seriam os civilizados - o que é algo muito problemático e reducionista. A gente está ainda na ‘casa grande senzala’ e nunca saímos dela”, pontua o jornalista.

Em entrevista ao LeiaJá, a deputada Clarissa Tércio disse que o que a motivou a criar o projeto foi ter recebido denúncias e vídeos de jovens dançando de maneira "obscena" em ambiente escolar. "Eu tenho um canal de denúncia chamado Fiscaliza PE, quando eu vi que a demanda não era pequena; pessoas me cobrando, me marcando nas redes sociais em vídeos desse tipo -  o povo pernambucano sabe que eu represento um segmento conservador e que defendo a família, então as pessoas vão me marcando -, foi aí que eu vi que tinha que fazer alguma coisa".

A deputada disse ainda que não teme ter o projeto de lei julgado como perseguição à liberdade de jovens e professores e revelou estar otimista quanto à sua aprovação na Alepe. "A gente sabe que a oposição sempre vai existir, mas o que me deixa tranquila é saber que a rejeição é muito pequena. Eu não estou querendo regulamentar nada dentro da casa de ninguém, a gente está tratando de um ambiente específico, o escolar, é um ambiente que não é para essa finalidade. Estou recebendo um apoio grande dos deputados da casa, eu acredito que esse projeto vai entrar".