Um homem foi espancado até a morte na cidade indiana de Amritsar, no sábado (19), após ser acusado de cometer sacrilégio no Templo de Ouro, o santuário mais sagrado para a religião Sikh - informou a imprensa local.

Este indivíduo não identificado pulou a grade e entrou no templo durante as orações de sábado, relataram jornais indianos.

O vice-ministro do estado de Punjab, Charanjut Singh Channi, condenou o ato "lamentável e desumano".

A defesa do guru Granth Sahib e dos santuários sikh contra a profanação é uma questão muito sensível para a comunidade.

A ex-primeira-ministra indiana Indira Gandhi foi assassinada por seus guarda-costas sikhs em 1984, após ordenar um violento ataque ao Templo de Ouro expulsar os separatistas.

Com novo decreto que restringe a atividade de setores não essenciais em Pernambuco, as missas dos próximos dois fins de semana serão transmitidas via internet. O anúncio que confirmou a mudança no ciclo da Quaresma foi feito na noite dessa segunda-feira (1º), pela Arquidiocese de Olinda e Recife.

Pelo agravamento da pandemia, que já infectou 300.104 pessoas e resultou na morte de 11.007 pacientes em Pernambuco, ainda nessa segunda o Governo do estado determinou a proibição dos setores não essenciais das 20h às 5h no decorrer da semana. Aos fins de semana, apenas o serviço essencial poderá funcionar, entretanto os templos religiosos não foram inclusos no rol de atividades autorizadas. A medida vale até o dia 17 de março.

Após reunião extraordinária do Conselho Episcopal, a Arquidiocese indicou novas orientações para a continuidade do ciclo da Quaresma. As missas dos próximos fins de semana - dias 6, 7, 13 e 14 - serão transmitidas via internet, sem a presença de fiéis. A celebração dos demais sacramentos e as atividades pastorais também foram suspensas no mesmo período.

De segunda à sexta, as celebrações eucarísticas, bem como as demais atividades nas igrejas, ocorrem de acordo com o decreto, entre às 5h e 20h. A presença de fiéis será permitida desde que adotem as medidas de prevenção sanitária como o uso adequado de máscara, constante higienização das mãos e distanciamento mínimo.

No comunicado oficial, o Arcebispo Dom Fernando Saburido reitera a necessidade da aplicação das vacinas contra a Covid-19 aos fiéis. Após testar positivo e se recuperar recentemente da infecção, ele criticou as recorrentes aglomerações fora dos templos.

"Embora lamentando profundamente que as atividades religiosas não sejam consideradas atividades essenciais, sobretudo neste tempo de tanto sofrimento, obedeceremos ao Decreto do Governo do Estado, porque estamos sempre a favor da vida. Ao mesmo tempo, preocupam-nos as aglomerações, sobretudo no transporte público e nas filas das agências bancárias", posicionou-se na nota.

Abdelaziz al-Hassan e sua família montaram sua barraca entre paredes de pedra e colunas desabadas. O isolamento das ruínas bizantinas e romanas pareceu uma boa alternativa aos acampamentos lotados de refugiados da guerra no noroeste da Síria.

Assim como eles, uma dezena de famílias vivem há meses entre os vestígios do povo de Baqirha, que faz parte do Patrimônio Mundial da Unesco.

Eles fogem da ofensiva lançada no final de 2019 pelo governo sírio e seu aliado russo contra o último grande bastião jihadista e rebelde de Idlib (noroeste da Síria).

"Escolho este local por sua tranquilidade, longe dos acampamentos lotados onde as doenças proliferam", justifica Hassan, pai de três filhos, nesses tempos de pandemia.

Atrás dele, apenas três paredes de pedra branca se mantêm em pé. Uma corda serve de linha e os restos das colunas adornam o chão entre capitéis coríntios e rodapés esculpidos.

A barraca de lona de Hassan é erguida a céu aberto entre os muros de um templo romano. Um painel solar fornece energia.

Segundo os historiadores, o templo de Baqirha, chamado de Zeus Bomos, foi construído no século II para receber os peregrinos. Naquela época, a região era rica graças à produção de azeite de oliva.

Para o ex-diretor de antiguidades sírias de Damasco, Maamun Abdel Karim, Baqirha se destaca pelo "bom estado de conservação" dos vestígios.

Víboras e escorpiões

Embora a família Hassan esteja mais tranquila aqui do que nos acampamentos lotados de refugiados, o local apresenta outras inconveniências.

Para ir à escola da aldeia, as crianças precisam caminhar cerca de 1,5 km e a área está infestada por víboras e escorpiões. "A cada dois dias mato um escorpião", contou este homem de 30 anos .

Abdelaziz al-Hassan, natural do sul da província de Idlib, chegou aqui há um ano junto com seu cunhado, fugindo de um bombardeio do governo.

As operações do governo e de seu aliado russo, suspensas em março de 2020 após a trégua negociada entre Moscou e Ancara, levaram cerca de um milhão de pessoas ao exílio, que atualmente vivem em acampamentos informais no norte de Idlib.

"Para onde mais ir?"

O cunhado de Hassan, Saleh Jaur, também mora com seus filhos nas ruínas, após abandonar sua aldeia depois da morte de sua esposa e de um de seus filhos em um bombardeio.

"Escolhi este local porque fica perto da fronteira turca. Se acontecer algo, podemos cruzar a pé", afirma este homem de 64 anos.

"Nos falaram dos acampamentos e fui vê-los com meus próprios olhos, estão prestes a explodir", disse Jaur.

Na encruzilhada de várias civilizações, desde os cananeus da Bíblia até os otomanos, a Síria possui vestígios arqueológicos de romanos, mamelucos e bizantinos; mesquitas, igrejas e castelos cruzados povoam seu território.

Desde o início do conflito em 2011, muitos desses lugares foram vítimas de saques e bombardeios.

Os responsáveis da aldeia vizinha, encarregados de vigiar o sítio arqueológico, pediram às famílias que saíssem do templo, o que elas se negam a fazer até que lhes ofereçam outro alojamento.

"Para onde mais ir, a não ser morar na rua?", indaga Hassan.

A partir da próxima segunda-feira (13), os municípios do Agreste de Pernambuco, que estavam na Etapa 2 do Plano de Convivência com a Covid-19, avançam para  Etapa 4. Com isso, igrejas e templos religioso voltam a abrir na região, seguindo um protocolo de medidas preventivas.

Os espaços religiosos devem limitar o público a 30% de sua capacidade, podendo chegar ao máximo de 50 pessoas nos templos de até mil lugares e 300 pessoas nos locais com capacidade acima de mil. 

Na entrada, deverá ser realizado o controle de fluxo de pessoas e, na hipótese de formação de filas, deve haver demarcação para manter o distanciamento mínimo. Sempre que possível, as portas de entrada devem ser distintas das de saída, havendo sinalização de sentido único e evitando que as pessoas se cruzem.

A Secretaria de Planejamento e Gestão também estabeleceu a regra de adoção de intervalo mínimo de três horas entre as celebrações. Os bancos de uso coletivo devem ser reorganizados e demarcados para garantir o afastamento recomendado. Práticas de aproximação entre as pessoas e contato físico como dar as mãos, beijos e abraços devem ser evitados.

O avanço também permite o funcionamento das lojas de varejo de rua, salões de beleza e estética, comércio de veículos, incluindo serviço de aluguel e vistoria, com 50% da carga, construção civil com 100% do efetivo e shoppings centers com atendimento presencial. Também fica determinado aos municípios do Agreste que a regulamentação de acesso a parques, praças e calçadões estará a cargo das gestões municipais. As prefeituras devem seguir protocolos para restabelecimentos das atividades de maneira gradual.

Embora a volta das celebrações nos templos religiosos de Pernambuco esteja autorizada nesta segunda-feira (22), a maioria dos líderes prezou pela segurança dos fiéis e decidiu estender o retorno presencial dos cultos. Antes de reabrir as portas, as igrejas, centros e terreiros pretendem adaptar-se às recomendações sanitárias como a disponibilização de álcool 70% e distanciamento adequado.

O arcebispo da Arquidiocese de Olinda e Recife (AOR), dom Fernando Saburido, já havia informado que a retomada das atividades das igrejas católicas foi adiada para o próximo domingo (27). No documento, ele destaca a necessidade de tempo hábil para garantir "higienização adequada, reorganização de bancos para maior espaçamento e outras questões práticas que garantam a segurança". Dentre as recomendações estão o uso de máscaras, a restrição de contato entre os presentes e a entrega da hóstia na mão dos fies.

Preocupada com a adequação de todo protocolo de segurança, a Federação Espírita de Pernambuco (FEP) ainda não decidiu a data para retornar com as atividades presenciais. Desse modo, a FEP segue com palestras e estudos apenas nos ambientes virtuais.

Parte do núcleo evangélico, a Igreja Episcopal Carismática informou que também não reabre nesta segunda e vai aproveitar o período para finalizar a reforma do seu principal templo, a Catedral da Trindade, no bairro do Espinheiro, na Zona Norte. Entretanto, cada igreja tem a autonomia garantida para voltar a receber fieis, desde que cumpra as principais medidas para evitar o contágio. A expectativa é que a reabertura geral seja ao término das obras, no fim de julho.

Líder de um dos principais terreiros do Grande Recife, o babalorixá Ivo de Xambá, garante que apenas pequenos rituais, com quantidade reduzida de fieis, estão sendo feitos sob todos os cuidados necessários, como uso de máscaras e álcool 70%. Sem promover encontros virtuais, Ivo lamenta que os toques de santo e os cocos estejam suspensos temporariamente. Ele não estipulou data para reabertura, mas conta que segue atento à evolução da pandemia para que a volta seja segura.   

O deputado estadual do Amazonas João Luiz (PRB), presidente da Frente Parlamentar Cristã na Assembleia Legislativa do Amazonas e pastor da Igreja Universal, protocolou um projeto de lei que proíbe a gravação de vídeo e áudio e o registro fotográfico no interior de templos religiosos. Segundo o parlamentar, muitos templos religiosos sofrem grande preconceito pelas suas liturgias e formas de culto.

 O projeto veda a gravação e o registro fotográfico seja em momento de celebração ou não. Os registros serão possíveis apenas com a permissão da direção da entidade religiosa.

 Quem descumprir a medida pagará multa de um a dez salários mínimos. Quem insistir poderá ser retirado do local pelo líder da igreja, por seguranças ou força policial. As penalidades são cumulativas.

 Os templos religiosos deverão afixar placas informativas com o teor da lei e suas penalidades. O projeto aguarda parecer da Comissão de Constituição, Justiça e Redação. 

 "Na era das redes sociais este material coletado é disseminado sem nenhum tipo de responsabilidade, podendo fomentar o preconceito e denegrir a imagem da instituição", diz o parlamentar. 

O desembargador Otávio Leão Praxedes, do Tribunal de Justiça de Alagoas (TJAL), negou liminar que pedia o retorno do funcionamento dos templos religiosos no estado. A decisão foi proferida nesta quinta-feira (2).

O pedido foi feito pela Igreja Santa de Jesus Cristo, contrária ao decreto estadual que declarou situação de emergência em Alagoas e que suspendeu, temporariamente, o funcionamento de templos, igrejas e outras instituições religiosas por conta da pandemia de coronavírus.

Segundo a entidade, o decreto traz medidas extremas que causam prejuízo à dignidade humana e à economia do estado, limitando ainda o direito de ir e vir e a liberdade religiosa. Acrescentou que possui 37 templos em Alagoas e que todos estão fechados e impossibilitados de realizar cultos.

A igreja afirmou que nesses templos eles desenvolvem trabalhos de orientação espiritual e trabalhos sociais, como distribuição de cestas básicas e refeições. Defendeu, por fim, que o decreto do Governo de Alagoas vai de encontro ao decreto da Presidência da República que considera a atividade religiosa como serviço essencial.

De acordo com o desembargador, apesar de o decreto da União tratar a atividade religiosa como serviço essencial, ele também consigna que deverão ser obedecidas as determinações do Ministério da Saúde.

“Apesar de se tratar de serviço essencial, o próprio Ministério da Saúde já recomendou a sua não realização, sendo, portanto, possibilitado o seu impedimento nos termos do decreto estadual”, afirmou.

Otávio Praxedes lembrou que o momento atual pede que se evite qualquer tipo de aglomeração para que haja diminuição nos riscos de contaminação e transmissão do coronavírus. “A realização de celebrações religiosas, por mais que se tomem as devidas precauções do ponto de vista sanitário, estará, por certo, colocando em risco a saúde pública neste atual cenário”.

O desembargador destacou que a restrição imposta pelo poder público estadual se limita às celebrações religiosas propriamente ditas, não restando impossibilitado o funcionamento interno e administrativo da igreja, devendo a entidade procurar novos meios para realizar as reuniões espirituais com os seus frequentadores.

“A título de exemplo, e para demonstrar que as imposições do poder público não limitam o exercício dos cultos religiosos, o Papa Francisco, líder religioso da igreja católica, tem realizado pregações e celebrações sem a presença de público e devotos, utilizando dos meios de comunicação para seguir difundindo a fé cristã”.

E completou: “Medidas de precaução estão sendo adotadas mundialmente, sendo, portanto, necessário que utilizemos de tais medidas para minimizar a propagação da Covid-19, que atinge de forma contundente e fatal os idosos e aqueles que já estão enfermos”.

Do Tribunal de Justiça de Alagoas.

Mais da metade dos 147 tigres confiscados em um polêmico templo tailandês, que já foi uma atração turística, morreram por problemas genéticos, informaram as autoridades nesta segunda-feira.

O templo de Wat Pha Luang Ta Bua, na província de Kanchanaburi (oeste), atraiu durante anos milhares de turistas, que se fotogravam ao lado dos tigres.

Mas em 2016 as autoridades responsáveis por um parque natural iniciaram uma grande operação para retirar os grandes felinos do local, após acusações de má gestão e exploração dos animais.

Dezenas de filhotes mortos foram encontrados em congeladores, o que provocou suspeitas de que o templo vendia suas carcaças.

Na China e no Vietnã os restos mortais dos tigres podem alcançar preços elevados, pois muitas pessoas acreditam que possuem propriedades medicinais.

Os exemplares adultos que sobreviveram foram levados para centros de tratamento na região de Ratchaburi.

Mas apenas 61 dos 147 conseguiram sobreviver, informaram os diretores do parque natural à imprensa.

"Pode estar relacionado com a endogamia", declarou Pattarapol Maneeon, do Departamento de Conservação de Parques Naturais, Fauna e Flora.

"Tinham problemas genéticos que representavam riscos para o corpo e o sistema imunológico", completou.

"A maioria dos tigres já estava em estado de ansiedade devido à transferência e a mudança de local. Depois disso, surgiram os problemas de saúde", disse Sunthorn Chaiwattana, outro membro do departamento.

Um grupo de manifestantes colocou fogo em um centro religioso hinduísta no sul da Índia por causa do apoio a uma decisão da Suprema Corte indiana, que desde de o último mês permite o acesso de mulheres com idade para menstruar em um dos maiores templos de peregrinação do país. Não foram registrados feridos no incidente.

Líder do templo religioso, situado no Estado de Kerala, Swami Sandeepananda Giri relatou que veículos também foram queimados. Ele culpou o Partido do Povo Indiano, do qual o primeiro-ministro Narendra Modi faz parte.

A exigência do grupo político é de que o Partido Comunista da Índia, que governa a região, tome a iniciativa de entrar com um recurso na Suprema Corte contra a decisão.

O governo estadual comunicou que cerca de duas mil pessoas foram detidas por bloquear o acesso de mulheres entre dez e 50 anos ao templo - cortes locais liberaram 1,5 mil pessoas, que pagaram fiança.

Uma série de grupos civis se organizaram para entrar com petições que pedem à Suprema Corte que revise a decisão, com o argumento de que figuras importantes da religião hinduísta consideram que mulheres que menstruam são impuras. Ainda dizem que o celibato da divindade que preside o templo, Lord Ayyappa, é protegida pela constituição da Índia, por isso a entrada dessas mulheres não seria bem-vinda.

A Suprema Corte tem até o dia 13 de novembro para analisar as petições e emitir um parecer. A entrada de mulheres entre dez e 50 anos no templo era banida de forma informal durante muitos anos e, depois, por lei, desde 1972. Em 1991, a Corte Superior de Kerala confirmou que o banimento seria mantido, decisão derrubada há um mês.